三十而已：“香奈兒包”式的愛情不可取

原標題：三十而已：“香奈兒包”式的愛情不可取

人們都願意過2.0倍速的生活，與古代生活相比較，確實方便快捷，而且生活質量也在逐步的提高。可是當今社會一些人的追求方向卻走得有些偏頗，看到身邊的朋友衣着品味高，就去盲目攀比，被物慾衝昏了頭腦，認爲只要價格高的衣服就是時髦，根本不去仔細辨別衣服的其他方面。

就拿當下最實際的例子說起，每個人的婚姻都是人生中最爲重要的事情，絕不可視爲兒戲。可現在我國的離婚率遠遠高於結婚率，身邊大多的男性朋友都找不到合適的配偶，甚至有一部分男性朋友卻只能終身光棍，這樣走完自己的一生。

由於現在的"高價彩禮"事件頻頻出現，我感覺一些女性朋友們也應該思考一下，可以適當的換位思考。如果只是單純的以所謂的寶馬車，奔馳車以及香奈兒包包來定義婚姻，確實顯得有些俗氣。

難道古人的愛情都是這樣的嗎？答案肯定是否定的。古代的愛情大多和現在不太一樣，生活的時代不同，可能思想等等方面都會有所差異吧。

聽說過這樣的一個故事，題目叫做醜妻與美妻。有一天，一個師傅帶着徒弟們去旅行，正好就來到一家客店過夜。老闆告訴他我有兩個妻子，一個很美，另一個很醜。而後老闆又說，“問題是我愛那個醜的而恨那個美的。”師傅也有些不解，也在想到底是什麼原因呢？

那個美的一直在想她是美的，所以她驕傲了，當她驕傲的時候，怎麼可能美麗呢？驕傲就是醜。另一個醜的妻子意識到自己丑，變得謙遜了，而謙遜有她自己的美。

所以那個人說，“我很困惑，我愛那個醜的，而我恨那個美的。這究竟是什麼原因呢？”接着師傅和徒弟們商量完後就答道：“不要驕傲，你是知道的。如果你知道你是知道的，你就是無知的。如果你知道你是不知道的，你就是聰明的。一個絕對簡單的人，兩方面都不知道，既不知道他是知道的，也不知道他是不知道的。他在完全無自我意識的生活。”

本來這個故事就要結束了，但是多年以後，一切都改變了。客店老闆對一個智者說道：“那個醜女人以他的謙遜變得驕傲了，現在我不愛她了。不僅她的身體是醜的，現在她的本質都變醜了。而那個美麗的女人，她知道自己對於美麗的意識破壞了自己的美麗，所以就放下了這個意識。現在我愛她。不僅她的身體是美麗的，她的本質也變得很美麗了。"

而老子認爲，對立的東西並非真的是對立的東西。而是互補的東西。不要分割它們。分割是假的；它們是一體的，互相依存。沒有愛，恨怎麼能夠存在呢？沒有慈悲，憤怒怎麼能夠存在呢？沒有幸福，不幸又怎麼能夠存在呢？所以，“處無爲之事"便是最好的選擇。

《朱子家訓》中曾有言：“嫁女擇佳婿，無索重聘，娶媳求淑女，勿計厚奩。”難道古人對於擇偶的標準有些落後嗎？我想應該不會的，畢竟流傳了幾千年，這當然是毋庸置疑的。

故事裏的醜妻剛開始比較謙遜，沒有一絲絲驕傲之氣，那她就是美麗的。而後來醜妻以她的謙遜變得驕傲了，那她就是醜陋的，因爲她的本質都變醜了。

美妻知道自己對於美麗的意識破壞了自己的美麗，不僅她的身體是美麗的，而且她的本質也變得美麗了。

如今《三十而已》已成爲今年最熱門的電視劇，我們可以從中看出當代人羣中最爲現實的本質，顧佳是個高學歷，高顏值，能力強大，雙商俱在的“完美女性。"

然而在電視劇中，卻有着一幕令人唏噓不已的場景：顧佳爲了給老公的工作拉攏一定的資源，一心想方設法擠進富太太們的上流圈子。爲了獲得擠進闊太太圈中的機會，她第一次參加聚會時，精心的選中了一款價值5萬元的香奈兒包。

結果到了聚會時才發現在場的闊太太們人手一隻愛馬仕。最後聚會結束時，富太太一起合照，而顧佳只配站在最邊上。結果，其她闊太太發朋友圈時故意把顧佳截掉了，現實雖是如此殘酷，但是我們在社交時也應該有正確的社交觀。

有了正確的社交觀，再加上正確的擇偶觀，這就可以算上是接近於完美了，這樣一來，純潔而神聖的愛情纔會顯得彌足珍貴。所以，我們當代人也應該通過上述事例進行反思一下，結合古今對於婚姻的正確價值觀，權衡利弊，冷靜思考，而不是一味追求“寶馬車”“香奈兒包包”，如果一直這樣追求下去，那終將會成爲苦澀的愛情，可能真的就悔之晚矣了。