古代打仗军中无女，士兵有生理需求怎么办？勾践支一高招用了千年

文/观心通史

在古代征兵时，一般都是先挑选年轻健壮的青年入伍，这部分青年身强体壮，打起仗来比较勇猛。如果战争中士兵消耗太大，青年肯定供应不上，也只能放宽征兵条件，召集一些年龄稍微大点的男人，但是基本不会征女兵的。

古代打仗没有现在那么先进，基本都是靠冷兵器作战，这时候体能显得尤为重要，女兵在身体素质上要比男人差很多，所以用女兵打仗会大大降低战斗力。还有一个比较重要的原因，就是军营中男兵多，这些男兵正值精力旺盛的时期，如果有少数女人进入军营，很容易引起骚乱。

所以，在古代军营中几乎没有女人存在。那么，问题又来了，这么多男兵，个个都精力旺盛，青春年少的，打仗又是个痛苦而漫长的活儿，这些男兵如果有了生理需求该怎么办呢？虽然听起来很荒唐，打仗还需要解决什么生理需求啊？过了今天还不一定有明天。

正是因为可能没有明天，所以这些男兵在心理和精神上会更加压抑，如果不正确引导，这些欲望就有可能像洪水猛兽一样难以控制，做出一些非常极端的事情。比如攻下一座城之后，很多士兵会冲进城里进行大规模的烧杀掠夺，迫害女人。

再者，古代打仗没有先进的武器，多半是依靠强大的兵力打近战取胜，所以稳定军心尤为重要。如果士兵们出现了生理上的需求，领导者不去解决，就很容易引起士兵哗变。昏庸的君王当然不会管这么多，可是英明的君王早就想到这一点了，并且想出了各种高招。

越王勾践想了一招，执行下去后效果非常好，以至于被后人继续用了一千年，明朝时期才废除这个办法。勾践究竟想的什么办法呢？据《越绝书》记载，句践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士示，得专一也。

意思是，勾践讨伐吴国前，为了鼓舞士气，并让士兵们专心打仗，挑选了一些寡妇送到军营中，后面的事情就不用多说了。因为这些做法上不了台面，所以史书记载的也比较隐晦，只说这个办法叫“卒妻”，就是士兵的妻子，至于哪个士兵的妻子，就不得而知了。

因为勾践的办法能有效地解决这个问题，所以后人就在军中沿用了下去，到汉武帝时期，还专门制定了“卒妻制”。据《汉武帝外传》记载，至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。汉武帝将这个办法运用到了极致，不但将它制度化，还向全军推广使用。

汉武帝比勾践规定得更细，勾践只粗略的选择了寡妇，而汉武帝则制定了相应的选择标准，选择对象包括俘虏、重罪犯和死罪犯的妻女。一旦成为重罪犯或死罪犯，不但你要受刑，妻女也要跟着遭殃，她们被送进军营，为士兵服务。

即便是再好的制度，也会有人出来反对，这个反对的人就是汉武帝时期的李陵。李陵反对“卒妻制”的代价比较大，他在出征匈奴时，第一次便打了胜仗。因为他不喜欢带着女眷行军，索性把她们全部杀了，结果后面接连打败仗，士气全无。

唐朝也沿用了这个制度，唐朝一向是个充满浪漫的朝代，它将骨子里的浪漫也表现在了“卒妻制”上。唐代诗人岑参为“卒妻”写了一首诗——《玉门关盖将军歌》，诗中写道：五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹……看完岑参描写的打仗，你不免会觉得，这哪里是打仗啊，分明是享受春宵时刻啊！

元朝时，在选择对象上又增大了范围，加上了“贱民”这一项。所谓的贱民实际就是些弱势百姓，她们手中无权，只能服从上层的安排，是非常痛苦的。幸好到了明朝时，朱元璋觉得这个制度容易使百姓积怨，不利于统治，便废除了。从此，一些社会底层的女性不再担心自己会落入火坑了。