皆仁法师

导读：今天是观音菩萨成道吉日，我们就来说一说关于观音菩萨的事。我们知道观音菩萨是非常慈悲的一位菩萨，但是纵使慈悲如观音菩萨，也有五种人是菩萨不能护佑的。那么，是哪五种人呢？

观音菩萨的赞词中有一句“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，这正是观音菩萨的慈悲写照。但是，纵使大悲如观音菩萨，也对五种人爱莫能助。

今天就和大家一起来了解一下是哪五种人？

一、作恶多端，不思悔改者

菩萨纵使慈悲，也不能违背因果。

对于那些作恶多端，又不思悔改者，就算他们拿再多的供品到寺院供养菩萨，烧再大根的香，菩萨也对他爱莫能助。

因为造恶多者，业障深重，就算他曾有一念善心生起，但是生起的善果也极为微小，被他的业障所覆蔽，就算菩萨慈悲加护，让他得到更多的财富，他也没有福报守护、任持这些财物。

这些财物终归会被王、贼、火、水、恶子等五家所共，他终归得不到真实受用。

明朝时，有个叫做陈荆山的人，家中供着观音菩萨的圣像。

他生性暴躁，又好赌，每次赢了就对菩萨烧香磕头，每次输了就指着菩萨圣像破口大骂。

有一次，他输了很多，闷着一肚子气回到家中，举起圣像就扔到厕所里。

后来，有一天半夜时分，他的邻居家着火，烧到他家。

他起先逃出家中，后来又不知为何鬼使神差地回到家中厕所里，最后被活活烧死在厕所中。

这可谓是“因地不真，果遭迂曲”的典范。

陈荆山供养菩萨只是想要赌博赢钱，菩萨慈悲护佑众生，又怎么会忍心看他造恶而不化导？

可惜，他执迷不悟，最终走向了不归路，足为后来者戒。

我们常说善愿必成，菩萨是不会成就恶愿的。

二、得厚财帛，无心向道者

菩萨对于那些只是贪图世间的享受，而对众生毫无益处的祈愿者，是不会满愿的。

如果菩萨知道来祈福者，只求自己得到更好的享受，而且一旦得到了财富和地位，就会骄傲放逸，从而不再修行善法，菩萨是不会满他的愿的。

有些人因为过去生中没有修福报，所以今生资生受用之物比较贫乏，这时，他就会生起惭愧心，从而精进修行。

但是因为他修行所需之物缺乏，所以，他就会祈求菩萨让自己变得富有起来，以求资用丰足。

但是当他资用丰足之后，他就会自矜自己修行得力，感得菩萨加持护佑，从而懈怠，不再精进修行。

对于这样发心的人，菩萨是不会满他的愿的。

三、因求不得苦，而生起修行之心者

如果祈求者善根深厚，但是若然他在菩萨满了他的愿之后，就会沉溺在世间繁琐的细务之中，生不起丝毫出离心去修行的话，菩萨是不会满他的愿的。

有些人是再来之人，如果他觉得此生顺风顺水，无论所需何物都能得到，对修行兴趣缺缺，只是对于世间五欲之事念念不舍，而对菩萨有所祈求的话，那菩萨为了唤醒他宿世的善根，就会不满他的愿，让他感受人生八苦中的求不得苦，从而生起猛利的出离心，继续踏上修行成就之路，利乐一切有情众生。

四、获得财位，忘失初心者

如果来祈愿者祈求金钱和地位，而以他的心性，在获得财富和权势之后，就会聚集种种恶因，为众生增加无尽的烦恼的话，就算他烧再多的香，供养再多的供品，菩萨也是不会满他的愿的。

有些人如果处于下劣之位时，还会充满善心善念，但是一旦处于上位之后，就会忘本而为所欲为，早已忘记自己当年处于下位时的种种艰辛，只顾自己享受丰厚的财物福报，却不会再去行持善法、修行布施，造福他人。

对于这样的人，菩萨是不会满他的愿的。

五、得厚财位，欺凌众生者

如果有些人心意下劣，在贫贱之时，并没有体现出来，一旦他得到了财富和地位之后，就会仗着自己的金钱和地位欺辱他人，仿佛要把自己多年以来的怨气一口气爆发出来一样。

对于这样的众生，菩萨是不会满他的愿的。

因为对于这样的人，如果满他的愿，就等于赋予了他欺凌众生的权限和方便，这是菩萨所不愿意看到的。

那么，要怎样才能得到观音菩萨的护念加持呢？

如果具备了至诚之心、改过迁善之心、利他之心，念念与菩萨的慈悲之心相应，自然能够得到菩萨的护佑加持，而得到满愿。

愿大家菩萨成道日吉祥！

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