引子

“身着飛魚服，腰佩繡春刀”，身穿飛魚服的錦衣衛，所持武器爲繡春刀，但在漢代時，這把刀還是沙場上兵士所持的武器。作爲農耕民族在匈奴入侵時，西漢的騎兵成了軟肋。漢高祖劉邦推翻了秦朝統治，漢代兵力還沒緩過勁，匈奴就突破城牆。敵不我待，在幾次匈奴的挑釁後，劉邦帶着十萬騎兵出征，來到了漠北荒涼之處。

劉邦在第一次戰鬥中嚐到了甜頭，繼續前行卻了敵方的埋伏。漢朝的騎兵困在白登山裏七天，糧食快用盡時劉邦的心腹拿出一個錦囊。劉邦許諾將公主和銀兩交給匈奴，於是得以逃生。回到漢土後，幾代後漢土持續被匈奴掠奪。漢民馬術弱於匈奴，遂後代君主設法鍛造兵器，希望在兵器上將劣勢挽回。

這把鍛造應對騎兵的刀在歷經幾個朝代後，到了錦衣衛的手裏爲赤貧朱元璋服務。明代時皇宮特務手中繡春刀在歷朝歷代經過何種演變，而手持繡春刀的錦衣衛又在明太祖與大臣的博弈間承載着何種職責？

西漢至宋，刀身之延展

秦代時始皇征服六國，稱帝后追逐享樂，在他的命令下名爲尚方的宮殿出現，專職爲皇宮打造器具；秦終漢始，尚方令得以保留。漢代第八任皇帝漢元帝登基，尚方令將漢兵環首刀身延長打造出斬馬刀。

尚方劍與尚方刀

漢代第六任皇帝登基時，尚方令鍛造出環首刀以應戰事。環首刀也叫尚方刀，與天子權力象徵的尚方劍同出一處。尚方劍代表君權，皇帝親信所持可斬人而後奏。而爲何以環首刀而非尚方劍上戰場？漢代劍雙面開刃，而刀則有一面，雙面開刃的劍更加適用於長距離的攻擊和刺。而馬術上的貼身戰鬥則使用刀更佔優勢。

據《環首刀銘文》：“五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫”。

圖|環首刀

斬馬刀之與騎兵

漢元帝登基後，尚方令將一米長，刀頭帶圓環的環首刀延長。這把刀以鋒利的刀尖斬匈奴騎兵，當時又稱斬馬刀。東漢末年的爭鋒與隋代的亂世中，斬馬刀常是兵士手中對抗騎兵的利器，傳到唐代時這把刀得到了進一步改良。

長如陌刀

文《唐六典》：刀之制有四：一曰儀刀，二曰鄣刀，三曰橫刀，四曰陌刀。

斬馬刀自漢代流傳至唐更名爲陌刀。陌刀吸收了斬馬刀的外形，又在上面加了三國東晉、南朝宋、齊、梁三代貫穿始終的長刀特徵。陌刀特徵在長，影視作品中丁修身長八尺，使用的斬馬刀仍高過丁修兩頭餘。

圖|陌刀

宋代時的陌刀多數運用在戰爭中，但監斬官執行法律時，也以其斬貪官污吏。斬馬刀經西漢、唐代、宋代、爲抵禦騎兵而生，而至元代沒落，明代時以另一種形式出現在皇家特務手中。赤農出身太祖，特務機構成立

宋代末年元人侵入宋土，手持陌刀的兵士沒能抵禦邊牧民族迅猛的攻勢，隨即宋代覆滅；在元代消失的陌刀卻在明代建立後以另一種形式迴歸，繡春刀吸收陌刀外形後加以改良。

赤貧開啓明朝

元代末年時反元農民組織紅巾軍建立。紅巾軍元帥有一女兒，丈夫名叫朱重八。朱重八本是赤農階層，娶了元帥女兒，繼承元帥的軍隊順應農民反元潮流，建立明代成爲明太祖。而朱重八成立明代後，明代臣子待遇直線下降。

元代末年權臣干政而致使政治腐敗，於是明太祖恢復了東漢時針對儒生的刑法——廷仗。

圖|朱元璋

特務機構建立

朱重八恢復廷杖以針對貪官枉法，但朱重八是怎麼判斷貪官腐敗呢？反元時朱重八帶領紅巾軍作戰，在多年的戰爭經歷中，使用特務獲取情報是他的拿手好戲。這個優勢朱重八在建朝後將其延續。在明太祖朱元璋的鼎力支持下，明代特務機構錦衣衛誕生了。

大臣被監視

錦衣衛和朱元璋如同峯後和工峯，工蜂爲蜂后帶回食物，而錦衣衛爲朱元璋帶回信息。在錦衣衛的刺探下，大到朝政見解小到刷牙洗漱，大臣們沒有能瞞過朱重八的事情。大臣被皇上抓到小辮子有貪污的行爲，即拖到宮外的臺階下幾百杖下去，大臣只得被同僚攙扶着回府，嚴厲的刑法也自廷杖中可見一斑。

據《明太祖實錄》：有此數人，譬如惡犬，則人怕。

圖|錦衣衛

錦衣衛要做的工作不止是監視大臣，也要兼顧保護朱重八，由唐代時所流傳的陌刀經御林軍改進，繡春刀便成爲錦衣衛出行探信、保衛皇上的不二武器。

太祖埋下禍源，萬曆年十年無君

特務機構成立，朱重八獲得錦衣衛的助力後，便處決了開國的重臣宰相與三十多位功臣；大臣畏懼錦衣衛無孔不入，每日如履薄冰。而朱元璋卻未嘗想到，錦衣衛的刺探爲後代皇帝和朝官衝突埋下了禍源。

奉儒家爲正統

反元成功後後朱重八成爲皇帝，這位皇帝未嘗將自己限於出身中，他以詩歌建國，將儒家奉爲正統。儒家思想以天道觀維護皇帝的專權，皇帝享受大臣維持皇權時，也受儒家禮制所縛。

雖然朱重八在建朝之時把儒家立做了正統，但在朝政穩定後的朱重八卻將用行爲將儒家否定。

據《孟子》：“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇”。“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”

洪武五年，朱重八在大殿上讀《孟子》，孟子認爲皇帝不尊重臣子，那麼臣子就會把皇帝當成仇人。而在孟子的觀點中，百姓、政治、國君中，皇帝應該把自己放在末尾。讀到此段時，朱重八大怒，說到“罷免孟子配享孔廟”，隨即將《孟子》書籍中多段刪除。朱重八雖然將儒家禮制奉爲正統，卻並不認可君臣地位平等的觀念。

圖|孟子

文官羣諫

朱重八刪除孟子章節，隨即臣子抬棺上朝，朱重八方恢復孟子在孔廟中受供。對儒術的蔑視和錦衣衛對明臣無時無刻的刺探，在朱重八的後代萬曆皇帝登基後被加以報復。

開國元帥朱重八刪除孟子時大權在握，經幾代更迭，大臣對皇帝的牽制和權力的削弱，使大臣信心倍增，藉此找到提升儒家位置的機會。十歲登基的萬曆皇帝，自幼在大臣的牽制下生活。到中年時立儲，文官羣諫力拒萬曆在立儲上的自由。

萬曆設聽記

萬曆立儲卻不遵循禮法，成爲大臣們抗議的一個由頭。儲君自儒家存在的第一個朝代—周代，便奉行立長不立幼。長則是以皇后子嗣爲長，萬曆所要立的皇妃之子無權爲儲。羣臣相諫下，萬曆拖延時間，和大臣相持不下，足足十年不上朝不處理朝政。

圖|萬曆皇帝

萬曆不出政的年頭，仍要履行皇帝職權。錦衣衛偷聽竊取爲萬曆提供信息，而在案件處理時也爲錦衣衛出席監，萬曆設“聽記”使錦衣衛記錄案件。

結語

繡春刀從漢代衍生，於當時既是君權又是士兵的武器，至唐代時加以改良延長刀身。經元代覆滅後於明代以另一種形式迴歸。明太祖朱元璋設立錦衣衛後，吸收斬馬刀精華而成就繡春刀。

繡春刀的使用者錦衣衛，朱重八依賴其控制朝廷。但在錦衣衛的刺探和朱重八的嚴厲刑法下，明代社會伊始便充斥着以恐懼施壓，監視之下臣子人人自危的氛圍；錦衣衛爲朱元璋耳目，在防止貪腐，懲罰官員剝削百姓上，赤貧出身的朱元璋堅持維護農民階級利益的烏托邦理想。而在與官員的相處模式中，錦衣衛的窺探與朱元璋的震懾也使得明代政治岌岌可危。

文獻

《環首刀銘文》

《孟子》

《明太祖實錄》

《唐六典》

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