在抗戰時，總有那麼些壯士遺言讓人肅然起敬，它們或是發自於指揮三軍的將軍、元帥，也有的發自於最前線的衛國戰士。這些豪言壯語，在國難的當年發出了我們中華民族的吶喊，即讓後人振奮，也十分悲壯。

其中，就有一句讓日軍感動至極，乃至被日軍士兵帶回國內收藏，以視之爲勸勉的。這句話被刻在戰場邊的竹林之上，被後世稱爲“竹林遺書”，雖是出自學生兵之口，卻生生打動了日軍。

而竹林遺書的背景，正是來自於1939年的廣西崑崙關戰役前後。當時，卻正是廣西防務最爲緊張的時刻：

1937年，桂軍兵團增援淞滬戰場，數萬廣西子弟整編成六個師，行軍數月奔赴上海。在到達戰場後，他們不稍休整便即刻投入戰鬥，靠着自己的“人肉圍牆”活生生彌補了德械師撤退後的空缺，最後全軍覆沒；1938年，日軍越過武漢，桂軍主力全出奔赴外省抗戰，廣西省內僅僅留下第十六集團軍以及部分地方武裝……

可正當廣西防備出現空缺之時，日軍卻在1939年年底登陸欽州灣。內虛加上外患，讓廣西當局面臨壓力。所幸，早在桂軍主力北上之時，桂系早已將目光聚焦到了省內各地的青年力量上。而廣西學生軍，便是在這個背景下誕生了。

一開始，學生軍在進行了短暫的訓練之後，僅僅負責深入基層執行動員工作。在他們的身體力行下，廣西各地激起了抗戰衛國的鬥志。有那麼一段時期，廣西人中間都流傳着一句話：“壯年人都應該去打鬼子，你看讀書人都當兵了！”可以說，後來的日軍在廣西本土遭遇了他們侵華以來數一數二的反抗，多少和這些學生兵的工作有關。

而在學生兵們進行動員工作的同時，他們還積極打擊地方上貪污軍費的行爲，所到之處，腐朽分子都不得不退讓三分，一時讓廣西的軍政系統順利高效運轉。因而，當桂軍主力遠赴外省之後，本地桂軍的戰鬥力馬上得到了有效的補充。

與此同時，學生兵們在送別參軍壯年的方式上，也有着一套十分讓人欣慰的做法。他們在深入每村每縣之後，但凡有新參軍的部隊離開家鄉，都會採用舞獅、放鞭炮、喊口號等方式爲之歡送；另一方面，他們還積極慰問參軍士兵的家屬，讓入伍的青壯年深感後方安穩，於是這又間接地提高了他們參戰的積極性。這些積極性化作了抵抗日寇的意志，最終在那場驚天動地的崑崙關之戰中得到了最完美的體現：

1939年12月下旬，日軍打破了廣西的外圍防線，兵臨省會南寧城郊外。當時，桂軍留守的主力軍第16集團軍170師駐守崑崙關西側，於18日打響了戰役的第一槍。

這場戰役從1939年12月18日打到了1940年2月26日，中日雙方投入戰場的兵力高達40萬。在主戰場的周圍，日軍也在各鄉各縣受到了廣西軍民的激烈抵抗。雖然南寧還是不幸被日軍所佔據，但縱然如此，廣西百姓臨時組成的民兵也讓日軍寸步難行，叫苦不迭。

而在這些民兵中，首當其衝的便是由學生構成主力的學生軍。雖然他們早在戰役開始前便撤出了各鄉鎮，但每當國家動盪之際，他們毅然首當其衝，挺身而出。他們是國家的希望，他們要的很簡單，就是用自己無力的肩膀扛起祖國的脊樑。

然而，在日寇面前中華兒女如同草芥，日軍的機槍下，一條條鮮活的生命就此告離人世。但是他們悍不畏死、保家衛國的精神似乎喚醒了日軍殘留的人性。

在南寧莫陳村前線，一支學生軍在遭到日軍攻擊後全軍覆沒。有一個學生兵在臨死之前，在竹子上留下了20個字：“終有一天，將我們的青天白日旗飄揚在富士山頭！”當日軍在戰後看到這番話後，並未如往日在戰場上對中國軍隊那般譏諷，而是爲他們的氣節所動容，將他們這份竹書在戰後帶回了國內，並將其供奉起來。

▲收藏於臺北博物館中的竹林遺書

崑崙關戰役結束後，儘管南寧城還是被日軍佔據，但日軍卻少有的因爲兵力有限而撤離大部分佔領區。而昔日主攻崑崙關的日軍21旅團，則因爲損失85%以上的軍士官、旅團長中村正雄被擊斃而狼狽撤出戰場。

當二戰結束二十年後，前日軍軍官宮崎宮司和田村克喜將竹書捐贈給中國臺北的博物館，人們纔想起廣西學生軍捨生忘死的家國情懷。如今，當我們回首再望這支承載着歷史的竹書時，依舊忍不住感慨萬千。

參考資料：1、《桂南會戰前新桂系的軍事政治動員——以第三屆廣西學生軍的活動爲中心》（陳崢）2、《身邊》桂林抗戰記7：悲壯的“竹林遺書”（桂林電視臺）