文/婉兮 图/网络

1

女妖精的故事，大多缠绵悱恻。

毕竟，核心都是爱情。

开场就很浪漫啊，必定要追溯到遥远的上辈子，缘分扯都扯不断。当然，剧本也有几分相似：你救了我、我爱上了你，恩情跟爱情互相转化，三生三世连绵不绝。

然后就是人间徜徉，只愿做个普通女子，跟那个凡夫俗子生儿育女，柴米油盐缓缓蹉跎。

当然，这是不易实现的愿望。

总有人要说什么人妖殊途，自动跳出来捍卫天地正义。又或者是另一番暗黑势力，总要不遗余力地拆散这一人一妖，为非作歹无所不用其极。

而被磨难一衬托，伟大和凄美就出来了。

妖敢丢了修行、人能不要性命，“爱情”被种族的对立矛盾放大，看上去可歌可泣。于是，人们把它写成诗、谱作曲、编为戏，要世世代代传颂下去。

那条叫作“银婴”的鱼儿，也有幸跟一个男人相遇。

男人叫黄安，家中只有寡母一个。他擅做鱼类制品，比如鱼干鱼脯、鱼饼鱼酱，靠小生意来养家糊口。

原本，他是要买这条银鱼回家宰杀的，做成生鱼片，好一饱口腹之欲。

鲜美的鱼儿，应当“一刀分飞，再切成薄片，蘸酱油活吃，吃时它妩媚的嘴唇犹在一张一合”，可屠刀举起时，银鱼猛地现出人形，竟是个袅娜妩媚的女人……

瞬间，口腹之欲没了，在男人体内沸腾煎熬的，是滚烫的情 欲。

银婴靠色 相，保住了自己一条命。

从此便结为夫妻，像传奇里那样：他饶她一命，她以身相许。

银婴也爱上了这热热闹闹的凡俗人间。

她爱嗑瓜子、吃零食、看戏，无事便沉沉睡去，连身子和眼珠都懒得转一转。人间多好啊，她活得滋润而多彩，倒胜过水中千百倍。

2

但渐渐的，银婴就不讨丈夫喜欢了，婆婆也撺掇着儿子，要他休了这条鱼。

原因有两个：胖和懒。

胖也就罢了，顶多算色 相残损，影响不了生活，但懒是不可饶恕的。毕竟，夫家只是小门小户，嫁进门来，就必须操持家务，把生活的重担扛起一半。

但这条鱼忒懒。

她跟传说里的女妖精不一样。

你看人家田螺姑娘，洗衣做饭样样能干，把家务打理得井井有条。跟那个耕田种地的青年农夫，算是“男主外、女主内”的模范夫妻。

你看人家白素贞，送许仙许多银子不说，还帮着他把药铺生意壮大，甚至一次次耗用法力，把自家官人推上人生巅峰。

你看人家《聊斋》，那些狐仙鬼怪，个个仗义热忱，恨不能为男人上刀山、下火海。

哪怕下凡的七仙女，也得是“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”，才撑得起“贤惠”二字啊。

这叫入乡随俗。

既然来到人间，就必须遵守“三从四德”，自觉自愿地站在男人身后。帮着他养活一家子老小，甚至牺牲自我，化作一阵好风，将丈夫送上青云。

否则，再美也是没用的。

寻常人家娶妻，对“色”的要求并不高，它作为锦上添花的附加项，却无法成为永远恩爱的武器。事实上，男人贪的，也不过是一时半会儿的新鲜。

更何况，发了胖的银婴，已算不得美。

黄安对她的眷恋，便一点点淡去，乃至消失不见。男人也不时发着牢骚，要拿她跟别人家的老婆做对比，“人家的媳妇料理店务，晚上还挑灯纺织呢。”

女妖不解：“我不是陪你睡了？”

唉，她至死也不明白。男人对妻子的要求，哪里是一个“睡”字就能概括的？

世人慌慌张张，为衣食住行而奔忙惆怅。情 欲和爱 欲，都可能会被贫瘠现实磨砺得一干二净。

银婴不懂，“白素贞”们便深谙此道。所以，家里家外都一股脑包下，甚至要把男人养成一个巨婴，根本不必对生活操一点儿心。

如此，他才有闲心跟你卿卿我我。

花前月下跟柴米油盐，终究是难以共存的。

3

银婴和黄安的故事，出自香港作家李碧华的《懒鱼馋灯》。

对，就是写《青蛇》那一位。

她的文风绮丽冷艳，极擅鬼怪故事，却要在人和妖（鬼、怪）谈恋爱的的间隙中，满满当当地写满了“人性”的深不可测。

《胭脂扣》如此、《青蛇》如此、《懒鱼馋灯》亦如此。

银婴始终没学会做一个贤惠媳妇儿。

她的妖性未除，徒长一张人类的脸，思维跟行为却依然是一条鱼：不明白劳动的意义和价值，也无法按照人类的标准来打造自己。

白素贞就聪明多了。

那一千多年的修炼，增的不仅是道行法力，还包括人情世故、待人接物，乃至一个贤妻良母的修养。所以甫一入世，她便能如鱼得水，完美融入人类社会。

银婴不能够。

所以，惨遭抛弃。

要命的是，这场婚姻使她日减肥硕、体态迟钝，不久又被捕获回岸，再次落到“丈夫”手里。这次，黄安可就毫不留情了。

他将她那厚厚的油脂刮下来，做成一盏长明的灯，照着他的辛勤劳作、也照着每一个没有她的明天。

真令人心碎啊。

4

第一次看，我挺同情这条银鱼。

她懂什么呢？不过是按照自己的一贯方式去生存，匆匆来到人间、匆匆嫁作人妇，都是被形势推动着的无奈之选。

白素贞那样的女妖太完美，放眼四海八荒，也不见得能有多少个。

银婴没占到天时地利，夫君却不体谅她初来乍到，只铁了心要休妻，最后还把她炼作灯油……

太惨了吧！

可多看几次，又觉得男人不易。

抛开做成灯油不说，他也有他的苦衷和悲哀，俗世奔波、一路踉跄。像所有俗人一样，娶妻，娶的是余生的相互支撑，才不是什么惊天地泣鬼神的爱情。

说白了，妻子是功能性与情感性的混合体。而在一桩世俗而又现实的婚姻里，前者的比重可能是远远高过后者的——尤其是对“黄安”们来说。

人间真苦，做人真难。

李碧华自己也说了啊，“对比而言，人类非常不幸，得花尽心思力气，换来两餐一宿。稍具名利之心，更加处身战场刀剑阵，尔虞我诈，你死我活。”

你以为白娘子为啥能流传千古？

还不是因为她身上，寄托着人们对完美妻子、完美女性的所有幻想啊。

哪儿来什么妖精鬼怪？哪儿来什么惊天动地？

人类编出来的所有故事，都是对现实的投射。