相传，冬日的某一天谢家人聚集在一起谈天说地时，忽然飘起了大雪。当时的名士谢安兴致，指着窗外问道，“大雪纷纷何所似？”侄子谢朗为了展示自己才华，抢着答道：“像在空中撒盐（撒盐空中差可拟）。”谢道韫则在一旁不慌不忙地说道，“不如比作是柳絮随风飘舞（未若柳絮因风起）。”

年少的谢道韫将冬雪比作深春柳絮纷飞，形似而意至，谢安对此很是赞赏，后人也常用“咏絮之才”夸赞在文学方面有才华的女子。

这是大部分人对于谢道韫的全部印象。

事实上，无论才华气质还是为人处世，谢道韫都丝毫不逊于当时的魏晋名士。

谢道韫出身陈郡谢家，是“旧时王谢”那个谢，“谢家子弟，衣冠磊落”那个谢。当时家族中名满天下的谢安带头避世隐居，领着一群子侄谈玄对弈，过着世外仙人的日子。

谢道韫，便是在这样环境里长大的小仙女。她的才华不仅体现在咏絮，诗文亦是灵气横溢。

谢道韫曾写过一首《泰山吟》：

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宅斯宇，可以尽天年。

这首诗虽不如咏絮有名，但笔力刚劲雄健，气势与胆魄完全不输男儿，具有一种非凡的气度，一种“万物皆备于我”的崇高精神。

除却诗文，谢道韫还擅长纵谈玄理，见识与谈吐也甚是不俗。

据说，谢道韫婚后，有一次小叔子王羲之在厅堂与人辩论不过，她知道后，有意解围。但因男女授受不亲的规矩，便让丫鬟在大堂用青幔挂在门上遮住自己，然后旁征博引，有理有据的将对方辩论的无还口之力，使得对方甘拜下风。

以上这些都只能概括谢道韫的才华风姿，事实上，她还是一位气场强大，能挥刀上阵的女中豪杰。

谢道韫晚年时，孙恩之乱爆发，叛军攻至会稽城下，她的丈夫王凝之当时作为城内的最高长官一心奉教，不做任何防御，以致军队冲进城中，谢道韫的丈夫儿女均死于战火。

危急时刻，谢道韫一身素衣，一手抱着外孙，一手提刀，凭着一腔怒气斩杀敌军数十人，最后因寡不敌众，在出城前被捕了。

叛军首领下令要将他们斩杀，谢道韫挺身怒目斥道：“事在王门，何关他族！”一席话掷地有声，令人动容。她和她怀中的小孙子因此留得一命，离开了会稽。谢道韫自此隐居，寡居终老。

故事说到这，一代才女的风貌由此展现，观其一生，敬她才高品洁，叹她生不逢时，令人唏嘘。

为何说她生不逢时？这其间让人遗憾的主要有两点：

一、遗憾她非男儿身，虽有才华，却只能困于小小的闺房；

二、遗憾她所嫁非人，不能煮书泼茶，互为知音。

还有一大遗憾，就是谢道韫生前所做书卷散佚，鲜为后人所知，不过这主要是我们的遗憾，就不做详谈。

从第一个遗憾说起：

虽说谢道韫自幼生长的环境风气开放，不拘泥于世俗礼法，与家中男儿一般悉心教导，长大后气韵非凡，被时人赞为“神情散朗，有林下风气”，但毕竟当时的年代对女子有诸多限制。

就因为谢道韫是女子，所以她为小叔子解围也只能躲着青幔身后，若是男儿身，她便能有更多的机会与人俯察万物、畅谈玄理，也能像当时的名士竹林七贤那般放浪形骸，过自己想要的生活，甚至晚年面对孙恩之乱，也能站到台前代替迂腐的丈夫做好站前准备，何至于城破家亡！

第二个遗憾，只看概括便觉得十分心酸了。

古代不比现代，婚姻于女子而言是一辈子的事情。谢道韫与丈夫王凝之三观不合，却不得不共度一生。

其实当初，谢安为谢道韫选夫婿也是认真考量过的，两人家世相当，王凝之虽不如其弟风雅，有些木讷，但看上去忠厚老实，像是一个居家的好丈夫。

却不想他的木讷老实本质上是迂腐，对于从小身边名士云集的谢道韫来说，委实难以忍受。婚后不久，谢道韫就跟谢安抱怨过：“长年和我们家叔伯兄弟相处，竟不知世间还有他这样的人。”

只是木已成舟，无可更改。若是没有叛乱，两人也许能凑合过一生，但暮年却遇上了孙恩之乱。

王凝之沉迷于当时的天师教，敌军都快兵临城下，谢道韫劝他积极做准备，可他却一心开坛做法，祈求天君保佑。

结果城破家亡，王凝之不仅作死了自己，还作死了自己的儿女，谢道韫只得亲自提刀上阵，拼死为剩下的家人杀出一条血路。

晚年她隐居会稽时，有人慕名拜访。说及自己的家门不幸，谢道韫悲恸难抑制，泫然涕下。

谢道韫才华横溢，执笔素手也能握刀，却困于女儿身，败于错误的婚姻，如一颗耀眼的星辰，就这样悄无声息的陨落与风雨飘摇的东晋王朝了！

不过，今人看古人，难免带着上帝视角，认为古人经历的苦难造就了其成就，可我们并非他们本人，那些苦难与他们而言是磨练还是遗憾到底是未知。青史之名，赞誉或诋毁，毕竟都是后人评说，活在当下，或许才是每个人最真实的渴求吧。