文/藍夢島主

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在網絡惡搞中，有兩個萬能神句，其一是“垂死病中驚坐起”，其二是“朕與將軍解戰袍”（又作：朕與先生解戰袍）。這兩句話的“萬能”，體現在“百搭”上，也就是說，當與其他詩句混搭時，非但毫無違和感，而且總能營造出一份難以言說的意境和喜感。

比如：垂死病中驚坐起，笑問客從何處來。

比如：垂死病中驚坐起，仰天大笑出門去。

比如：垂死病中驚坐起，談笑風生又一年。

比如：侍兒扶起嬌無力，朕與將軍解戰袍。

比如：溫泉水滑洗凝脂，朕與將軍解戰袍。

比如：朕與將軍解戰袍，芙蓉帳暖度春宵。

比如：朕與將軍解戰袍，從此君王不早朝。

還有個終極版本：垂死病中驚坐起，朕與將軍解戰袍。

兩大百搭神句中，“垂死病中驚坐起”出自元稹的《聞樂天授江州司馬》，原文爲：殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。

從標題中就不難看出，這首詩是作者在得知好友白居易（字樂天）被貶爲江州司馬後所寫的感懷七絕，表達了心中的震驚與悲涼之情。

由於元稹和白居易都是唐朝著名詩人，所以“垂死病中驚坐起”背後的故事家喻戶曉，但相形之下，後世對“朕與將軍解戰袍”的出處就沒那麼熟悉了。

也許大家很難想象，“朕與將軍解戰袍”的原詩作者既不是“龍陽之好”裏的魏安釐王（釐[xī]：古同“僖”，用作諡號），也不是“斷袖之歡”裏的漢哀帝，而是歷史上另一位“奇葩皇帝”朱厚熜。

（明世宗朱厚熜畫像）

朱厚熜，明朝的第十一位皇帝，即我們通常說的明世宗嘉靖。平心而論，朱厚熜並非一無是處，論帝王之術，論手段謀略，他均可圈可點，甚至不輸太祖朱元璋，但與此同時，他又剛愎自用、殘暴易怒、敏感猜忌、篤信道教、癡迷煉丹、二十幾年不上朝、還差點在壬寅宮變中被16個宮女活活勒死……所以，“奇葩皇帝”這頂帽子，他戴得一點不冤枉。

不過，嘉靖皇帝朱厚熜奇葩歸奇葩，還是很有幾分才華的，他的詩詞作品更是頗見帝王之氣。

（嘉靖皇帝劇照）

在古代，安南（越南古稱）長期作爲中國的藩屬國，但到了明朝，明成祖朱棣收復安南後卻統治不利，叛亂不斷。據《明史紀事本末》記載，嘉靖十九年（公元1540年），南征將士發現安南私造《大誥》，有不軌之心。明世宗嘉靖皇帝聞訊後大怒，當即派出兩員大將仇鸞、毛伯溫南下征討。大軍臨行之際，嘉靖皇帝御筆親書一首《送毛伯溫》爲南征大軍送行，原詩爲：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍。

（毛伯溫畫像）

嘉靖皇帝的這首《送毛伯溫》，雖然用詞淺顯，通俗易懂，卻貴在氣勢磅礴，頗見王者之風，末尾兩句“太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍”的意思是：等到天下太平，將軍奉詔凱旋歸來，我將親自爲你解下戰袍，接風洗塵。

所以，“朕與將軍解戰袍”的原始版本應該是“朕與先生解戰袍”，其中的“朕”是指明世宗朱厚熜，“將軍”是指毛伯溫，原句表達的是皇帝對將軍凱旋歸來的期待，只是後來在網絡惡搞中被有意曲解爲粗俗之意。

參考資料：《明史紀事本末》、《千家詩》文中圖片源自網絡，版權歸原作者所有。

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