上世紀二三十年代，是杜月生在上海灘的時候，一個孤獨而貧窮的孩子，在很短的時間內，成了一個大綠幫，太陽之鄉，在金融界、政界、商界、工業界、軍事界，風是需要的，水是需要的，整個沙灘是一個整體在玩。

上世紀二三十年代，是杜月生在上海灘的時候，一個孤獨而貧窮的孩子，在很短的時間內，成了一個大綠幫，太陽之鄉，在金融界、政界、商界、工業界、軍事界，風是需要的，水是需要的，整個沙灘是一個整體在玩。

1888年7月15日，是中國傳統的鬼節，滿月之日，杜月生降生，取名“月神”，當時，家裏人請八字先生批准他們的財產，當時，算命先生直接斷定“將來，他們會攪動陰陽兩界”，這意味着他將來會成爲一個黑人和白人的大人物，杜月生髮展後，在國學大師章太炎和嶽生的建議下改名爲雍，這部經典作品展示了《周禮太斯樂書》：“西樂永，東樂盛”

杜月生出身貧寒，他的父母在他四歲之前就去世了，他14歲，在上海遊蕩，他從黃金榮府的僕人，一步步地成爲一個強大的“上海人”，他不僅是個大人物，而且還是個大人物，他不僅是一個無所事事的壞大亨，也是一個積極抗日救國的白道英雄，陰陽兩面運行的是一個奇怪的人，杜月生是一位頗具爭議的歷史人物，有人罵他恃強凌弱，無惡不作，無視法律法規，也有人稱讚他重情重義，積極抗日，恪守國家正義。

人皆有兩面性，尤以杜月生最爲明顯，這正是算命先生所說的“陰陽兩界”。

杜月生迷信嗎？像牛頓一樣堅強，晚年有“上帝唯一”，更重要的是杜月生，此時的杜某在上海海灘上已經只有夕陽，而他已經身患一系列大病沒有志氣，原本豪言壯語，衝上天空大膽面對病魔顯得蒼白無力，他想活下去，他太想活了！”《杜月生傳》記載，陳先生生病時，對生命的渴望是前所未有的。

杜月生去世後，家人在清理遺骸時發現了一本生命書。

攤開一看，那本紙生命書上寫着這樣兩句話：“64歲在新茅，天涯地衝去花開，”又一次，書上印着“六月興趣博物館老闆”，地址就在臺灣臺北館前街，杜月生的親友們現在才意識到，杜月生是個算命迷，但他是一個懂得這一點的人，他知道當面問不出真相，就悄悄地把生日八個字送給了遠離臺灣的“六月興趣中心老闆”，經博物館館長計算，他被判定不到64歲，杜月生對此深信不疑，但也怕家人傷心欲絕，把自己的人生本藏在口袋裏。

很多杜月生的朋友也認爲，杜月生晚年被迷住了，對求生失去了信心，算命書只起到催促死亡的作用。

杜月笙舉行了兩次葬禮：一個在香港，送往亦莊，東華醫院，一個在臺灣，正式埋葬。

在這兩次葬禮上，許多社會各界名人都送來了對聯，此外，還有幾百本，足以出版一本書，在這些對聯中，有許多仁義，也有一些名字，把他比作古代著名人物。

如果塵落故里，誰能把中國人和彝族區分開，大義總是清晰的，它是過去唯一一個以艱難的方式死去的人

盼春申，救公物的功績是秋的歸來，而三套惆悵欲清的印記

這是著名化學家、教育家錢思良的對聯。

你爲什麼把杜月生比作春申君？

原來，除了衆多的春申君主和政要外，很多人還認爲上海是在黃色的其餘土地上，黃歇是在封印上修築水利，爲民除水，於是當地百姓想到他，稱之爲水神，黃浦江形成後，又稱春申河，上海也是一個簡稱。

正因爲如此，很多人都將杜月生當上了春申君。