作爲《紅樓夢》中的第一女主，林黛玉很聰慧。初進賈府，小小年紀，她便展現出異於常人的臨場反應。

邢夫人苦留她喫飯，她彬彬有禮地回答：“舅母愛惜賜飯，原不該辭，只是還要過去拜見二舅舅，只恐領了賜去不公，異日再領，未爲不可。望舅母容諒。”王夫人攜她往賈政的位置上坐，她十分的不肯，只在炕下的椅子上坐了，王夫人再四攜她上炕，她才挨着王夫人坐了。

知書達理，反應敏捷，是黛玉留給大家的第一印象。隨着故事的發展，黛玉又將她的滿腹才華，盡情地展現在讀者面前。她的《葬花吟》如泣如歌，令人驚歎；她的《詠白海棠》，風流婉轉，使人過目不忘；她的《秋窗風雨夕》悽婉悲涼，讓人心生憐惜。

除此之外，黛玉還非常詼諧幽默。她在姐妹們之間，應酬自如，說出來的話讓人忍俊不禁。在花柳招展的大觀園，黛玉就是姐妹們間的開心果。有了黛玉，這些平日裏端莊穩重的大家閨秀們，多了很多樂趣，生活也不再那麼枯燥。

如此聰慧靈動的黛玉，不僅在《紅樓夢》中出類拔萃，即便是歷史上的那些才女，也很少有誰能和黛玉並肩。

曹雪芹愛用一個字來評價他筆下的這些女兒們，寶釵是“時”，探春是“敏”，香菱是“呆”，襲人是“賢”，平兒是“俏”，晴雯是“勇”，紫鵑是“慧”，林黛玉是“癡”。

癡，在漢語中有四種解釋，第一種是傻，愚笨；第二種是極度迷戀某人或某種事物；第三種是極度迷戀某人或某種事物而不能自拔的人；第四種是由於某種事物影響而變傻了的。

曹雪芹給了黛玉一個“癡”字，究竟是要表達哪一種意思？肯定不是第一種或第四種，因爲黛玉是一位極其聰慧的姑娘。倒是第二種和第三種，都比較符合黛玉的行爲。黛玉極其愛戀寶玉，爲了寶玉，她也可以不惜一切，這是第二種情況，她終歸是一位癡情的女子。

然而，我們還要再看看，曹雪芹是在什麼樣的狀況下，對林黛玉用了這個“癡”字。第五十七回的回目，是“慈姨媽愛語慰癡顰”。曹雪芹將薛姨媽和林黛玉放在了一起。林黛玉的“癡”也就和薛姨媽之間有了某種聯繫。

在這一回的文字中，林黛玉做了兩件傻事——第一是要認薛姨媽做娘；第二是要認薛寶釵做姐姐。

因爲“慧紫鵑情辭試忙玉”，從來都不到瀟湘館來的薛姨媽，破天荒來到了瀟湘館，和黛玉說體己話。不一會兒，薛寶釵也來了。三個人一起說話，薛寶釵便情不自禁地和薛姨媽撒嬌。林黛玉嘆道：“她偏在這裏這樣，分明是氣我沒孃的人，故意來刺我的眼！”

薛姨媽忙笑道：“好孩子，別哭，你看我疼你姐姐，你傷心了。你不知我心裏更疼你呢，你姐姐雖沒了父親，到底有我有親哥哥，這就比你強多了，我每每和你姐姐說，心裏很疼你，只是外頭不好露出了的，你這裏人多口雜，說好話的人少，說歹話的人多。不說你無依無靠，爲人做人配人疼，只說我們看老太太疼你，我們也附上水去了。”黛玉笑道：“姨媽既這樣說，我明日就認姨媽做娘，姨媽若是嫌棄不認，便是假意疼我的了。”薛姨媽道：“你不厭，我就認了，很好。”

這番話被薛寶釵一番添亂，也沒有正式的結果。然而，到了第五十八回，賈母等人都到皇陵去爲老太妃送殯，薛姨媽便搬到瀟湘館來，林黛玉對薛姨媽是怎麼稱呼的呢？“黛玉感激不盡，以後便亦如寶釵之呼，連寶釵前亦直以‘姐姐’呼之，寶琴前直以‘妹妹’呼之，儼似同胞共出”。

也就是說，從此之後，林黛玉就真的開始管薛姨媽叫“娘”了，管薛寶釵叫“姐姐”了，可見，那番話真的不是黛玉在開玩笑。第五十九回，寶釵派鶯兒來找黛玉要薔薇硝的時候，黛玉也是這樣說的：“我好了，今日要出去逛逛，你回去說與姐姐，不用過來問候媽了，也不敢勞她來瞧，我梳了頭，同媽往你們那裏去，連飯也端了那裏去喫，大家熱鬧些。”

癡癡的黛玉，真的認了薛姨媽爲娘，認了薛寶釵做姐姐！這對母女，真的是一心爲了黛玉好嗎？她們真的把黛玉當成親人了嗎？並沒有。薛家念念不忘的，終歸是“金玉良緣”，而“慧紫鵑情辭試忙玉”，讓薛家人明白了，“金玉良緣”最大的阻力，來自林黛玉，只要有林黛玉在，賈寶玉就不可能娶薛寶釵。

所以，在“紫鵑試玉”之後，從來不到瀟湘館去的薛姨媽，開始來瀟湘館了，甚至還搬到瀟湘館和黛玉同住了，薛寶釵也由愛往怡紅院跑，變成了愛往瀟湘館跑。

歸根結底，她們是要用這種方式，牢牢地掌握黛玉和寶玉的一舉一動，以便及時採取相對應的措施。而黛玉，因爲太缺乏親情了，便將這母女二人的“溫暖”，當成了真正的親情，癡癡地認了薛姨媽爲娘，認了薛寶釵爲姐姐。

黛玉的“癡”，其實是第三種情況，極度癡迷於某人或某種事物，而不能自拔。她癡迷於薛姨媽和薛寶釵構造的“親情”陷阱中，不能自拔。

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