王阳明原名王守仁，后人可能认为他的名字更符合他的哲学家身份，但我更习惯叫他王守仁，那么哲学家怎么会和强盗混在一起呢？土匪和明军的战斗力是不一样的，王守仁为啥玩“阴招”剿匪？我们应该从正德十一年（1516年）开始。

王阳明原名王守仁，后人可能认为他的名字更符合他的哲学家身份，但我更习惯叫他王守仁，那么哲学家怎么会和强盗混在一起呢？土匪和明军的战斗力是不一样的，王守仁为啥玩“阴招”剿匪？我们应该从正德十一年（1516年）开始。

今年，王守仁受命出任赣南省长，统战部书记王琼的提拔，是他能够担任这样一个职务的原因，上任前，王琼只对王守仁说，这是一次下基层培训的机会，到时候，他可以立即升任中央委员会委员，然而，王守仁总是为王琼狡黠的脸色和笑容而担忧，然而，没有出路，上级安排他到江西任职。

王守仁到赣南时，才发现万琼最后一次见到他时，为什么会有这样一个莫名其妙的笑容，王守仁发现，安排他去赣南，并不像王琼说的那样流于形式，他希望自己能解决土匪问题，这是赣南的“土特产”。

土匪作为历代的产物，与游牧民族有着共同的特点——流动性，使得政府镇压土匪的行动往往是徒劳的，明代也面临着这样的困境，不是明军不努力，而是土匪躲得太快，因此，每次镇压土匪，收效甚微，往往助长了土匪的嚣张气焰。

王守仁到江西后，并没有急于出兵镇压土匪，相反，他研究了以前的剿匪记录，在明朝的行动中，他或是在空袭中发现了两个土匪的失败，下一次，土匪们对明军的剿匪行动非常熟悉，一部警匪片的场景是，公安局的同志们制定了消灭一批毒贩的计划，但是没有成功，现在很明显军队里有强盗，每次行动前，他们都会向土匪透露军队的路线和计划，导致计划失败。

面对这样的局面，王守仁用一种非常巧妙的方法把土匪的内线全部挖出来，他突然下令近期剿匪，并要求营房做好准备，其实，王守仁并不是真的去剿匪，这只是一个可疑士兵的计划，让军营里的强盗和间谍报告这个消息，当然，王守仁也把目标锁定在潜逃出营地的间谍身上，所有的间谍都被王守仁关进了监狱。

你能想到王守仁是如何对付这些间谍的吗？把它拔出来剪掉？王守仁不愧为哲学家，他不能用这么简单粗暴的方法，他让这些间谍玩“无间道”，在王守仁询问狱中间谍家属后，这些间谍突然忏悔，表示愿意做双面间谍。

就这样，土匪遭殃了，到了秋后算账的时候了，山顶上的许多匪徒都是王守仁干的，不仅如此，王守仁还成立了保甲联办机制，十户人家是一个单位，每天都安排人巡逻，一旦出了问题，土匪们将遭受很大的损失，直到那时，匪徒才意识到，他们要么默默地死去，要么默默地爆发，如果王守仁不被杀，他迟早会被杀的，敌人的敌人是朋友，土匪可能在这个生死关头与王守仁作战。

王守仁的部下怕土匪害他，劝王守仁早点准备，但是，王守仁同志根本没有把这些土匪放在心里，他还发话要抓到一个又一个强盗，两对一对，现在轮到王守仁自大了，如果强盗们被王守仁的傲慢所蒙蔽，那他们就大错特错了，强盗们聚集起来准备休息，他们抓住机会把王守仁送走了，然而，王守仁前天刚说出狠话，却派部队包围了他们的据点，“直言不讳”想在城里抓土匪的王守仁呢？你为什么突然出兵？

王守仁制造的土匪是“张二和尚摸不着头”，更重要的是，匪徒们无法想象王守仁的军队就像一个旅游者，他们包围了强盗，但什么也不做，只要强盗不妨碍他们，他们就不会激怒他们，被明军围攻不是好事，匪徒们开始寻找合适的突围时机，然而，他们一搬家，后路就被明军切断了，他们曾经被王守仁的“阴照”愚弄过。

强盗们完全知道他们不是王守仁的对手，即使他处于支配地位，他也会耍花招，事实上，强盗们是幸运的，后来，王宁叛变，遇到了王守仁，被称为“痛苦”，当然，那都是后来的事了，王守仁不逊于世界的物质，他不确定他是否读过军事书籍，然而，他充分发挥了战争书中的战术，他的军事战术可与世界著名将领媲美。

就这样，王守仁用“诱拐”的手段，解决了江西省十多年的“土匪”专攻问题，如果说这次剿匪的成就仅次于王守仁，最重要的成就就是完善他的哲学理论，王守仁深刻地认识到，整天讲自己的“学心术”不足以养活自己的胃，打不垮土匪，因此，他开始发展自己的哲学，提出了“知行合一”的思想，所谓知行合一，就是“知即行，行即知”，“知即行，行即知”，后人如徐杰、张居正、海瑞等，都是王守仁“知行合一”的实践者，这套哲学理论可以说产生了深远的影响，400年后，陶文瑞受王守仁哲学的影响，改名陶行知。

在我们现代人看来，王守仁的哲学仍然可以造福更多的人，所以我推荐这本王阳明全集。

拿到证书后，整本书才49元，两盒香烟钱，我理解中国哲学的伟大，如果你喜欢王阳明，喜欢哲学，这本书绝对不能错过，点击下面的链接购买。

我是石海的幽灵，关注我，赞美历史。