幾千年前漢人老祖宗勇猛彪悍，後來卻越來越娘了，什麼原因導致的？

秦皇漢武時期，漢人祖先在面對以驍勇而聞名的匈奴時，依舊展現出強硬的作風。蒙恬率大軍打得匈奴不敢南下牧馬，霍去病年紀輕輕能夠封狼居胥，這聽起來不覺讓人心生豪邁。哪怕是一代文人的蘇武，面對匈奴人的彎刀，也能守住對於國家的那份忠誠，嚴寒之地牧羊十九年，守得雲開見月明。

這份忠勇與硬氣，耐得住孤獨，受得住氣節，不得不讓人心生敬佩。隨着時間的發展，漢人的錚錚鐵骨貌似在慢慢變軟，這其中的原因，值得玩味。我們在看歷史的時候就會發現，在秦漢甚至三國的時候，人們所崇拜的形象並不是如病嬌一般的美男子，而是孔武有力的大漢形象。那麼是什麼原因讓我們彪悍的老祖宗發生如此大的轉變，風尚轉向“娘娘腔”呢？秦漢之勇

讓我們先來回顧一下秦漢時期彪悍的老祖宗，秦漢皆以武立國，可以說秦漢的開國者都是在血雨腥風中走過來的。始皇帝是第一個統一天下的人，其氣概自不必說，漢高祖劉邦的一首《大風歌》“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安的猛士兮守四方！”不僅是千古傳唱的名句，更是用短短的三句話抒發了劉邦的壯志和豪邁。

項羽哪怕是失敗也敗的乾淨利落，項羽失敗，幾千江東子弟命喪垓下，項羽辭別虞姬，再也沒有渡江苟活，而是選擇自殺成人。李清照在得知趙明誠棄城而投之後，也寫出“至今思項羽，不肯過江東”這等豪邁的詩詞，足以可見後人對於先輩風骨的讚揚。

造成老祖宗彪悍值降低，主要歸功於兩個人。其一便是司馬懿，司馬懿雖然建立了東晉，結束了三國鼎立，但他的名聲確實不怎麼好。而且司馬家族的統治大多都是攻於心計，與軍事一方面確實不算的突出，並且司馬家族的統治者並不是明君不考慮百姓的死活。司馬懿徵遼東時的作爲便是罪魁禍首，遼東郡自公孫度五代以來辛苦經營，盛極一時，甚至讓鮮卑等異族跪地求饒。

但是司馬懿破遼東之後，卻大肆屠殺，將遼東十五歲以上的成年男子屠殺，並且斬殺了諸多的將領，並將在遼東世代居住的漢人遷向內地。自此之後，留給了鮮卑等異族生存空間，並且再也沒有人能牽制這些異族，間接造成了之後五代十國的混亂割據。

其二則是五代十國著名的“兒皇帝”石敬瑭，如果說司馬懿是間接的話，那麼石敬瑭稱之爲直接不爲過，石敬瑭勾結契丹認賊作父，以“燕雲十六州”爲代價換取遼太宗耶律德光的支持，雖然親信劉知遠苦勸稱臣即可，稱父則太過了，但是石敬瑭一意孤行引遼軍滅後唐創後晉。

“燕雲十六州”是軍事重地，是防禦遊牧民族進入中原的天然屏障，但是石敬瑭的拱手相讓使得契丹的鐵騎輕而易舉踏入中原，中原百姓民不聊生，苦不堪言。也使得自此以後朝廷遷居南方，政治中心南移，只能被動防禦，再也沒有漢朝的時候驅逐契丹等異族的雄心壯志了。

文化潮流湧動

政治中心南移之後，文化的主潮流也發生了改變，自魏晉以來，我們的審美就變成了對“衛玠，潘安”這等嬌弱的美男子的追求，說其嬌弱並不爲過，畢竟有“看殺衛玠”的傳聞，當時人們對潘安的追求不亞於現代粉絲見到明星的瘋狂，駕車走在街上都能“擲果盈車”,可見當時人們對這“古代第一美男”的喜愛。

不止如此，魏晉時期盛行男子以粉敷面，簡單來說就是化妝，並且不是個例而是整個社會的風尚。有史記“動靜粉帛不去手，行步顧影”，這是說何晏走到哪都帶着妝粉，走路都不忘欣賞身姿。這樣的行爲哪怕是放在現代都很難接受一個男生能夠有如此“娘娘腔”的行爲，而在當時確實風尚，可見審美已經扭曲。唐詩、宋詞、元曲，唯獨魏晉在歷史上只留下了讓人不解的竹林七賢，和風流的名聲。

除此之外，個人感覺宋代對於後世的影響也頗嚴重。北宋前期整體還遺留有隋唐遺風，北宋是整體重文輕武，文人越來越受到社會的首肯，舞文弄墨，詩詞歌賦。宋代將文化發展到極致，社會繁榮這一塊做的也不錯，但有一個不爭的事實，那便是宋朝一直被當時的遊牧民族吊打。

趙構建立南宋之後，便一直在圖發展，圖生存，敢打敢拼的作風在宋代消失殆盡。哪怕是一代名將岳飛、辛棄疾，在宋代也是不受待見，遺憾終身。而像趙明誠那樣棄城而逃的知府，卻能再次受到重用。

宋代前期被金人起伏，後面被蒙元滅亡。各種約束倒是在宋代出現不少，尤其是對於女子的各種限制，三從四德，從一而終，小家碧玉。這種審美觀與價值觀無形中又影響了後世上千年。

後記

我不想說現在，現在孩子們的價值觀確實也有待提高，他們特別喜歡硬漢鹿晗等新一代的人民藝術家，所以在整體感覺上面，我還是建議他們能多看一些老一代革命家艱苦奮鬥的歷史，來樹立正確的價值觀。

犯我中華者，雖遠必誅，這不是一句口號，而是需要我們強大自身、攢足力氣、等待機會、瞬間爆發，一飛沖天。

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