作家笔下没有自己反感的角色，他们反感的是某位角色所代表的那类人。

《水浒传》梁山水泊有一百单八头领，他们都是主角，我们可以将他们看做一百单八个个体，也可以看做一个人的一百单八个面，喜怒哀乐，正义邪恶等，都包含在内。

知道了这一点，也就能弄清楚像丧门神鲍旭那种杀人不眨眼的山贼头子也能成为好汉的原因了，施耐庵不是宣扬负能量，也不是拿他们凑数，而是体现人心可能存在的邪恶的一面。

一百单八人中有一类好汉，他们受很多人尊敬，其中一部分人也有过辉煌的过去，施耐庵也没骂他们，但施耐庵给他们安排的结局不是很好，细读之下会发现，施耐庵对这类好汉其实是明褒暗讽。

哪一类呢？

名门之后。

一、别样人生

名人之后的人生与普通人不一样，他们出生自带光环，人脉广，起步高，注定此生不会过得太差。

1、小旋风柴进

柴进柴大官人，沧州横海郡人士，大周皇帝嫡派子孙，家中有太祖皇帝御赐丹书铁券，平生仗义疏财，喜好结纳四方豪杰，被誉为当世孟尝君，绰号小旋风。

到了北宋末年，柴家已经没有多少人了，除去柴进之外，还有居住在高唐州的的柴皇城，他是柴进的叔叔。

嫡派子孙也就这俩人了，柴皇城无儿无女，他死后的柴氏嫡派子孙也就柴进一人了。

柴皇城和柴进没有在朝廷任职，一直在家中享乐，他们有花不完的钱，大量的土地等，过着世人羡慕的大贵族式生活。

普通老百姓对他们有的只是尊敬，而很多官场中人对他们有的只是嫉妒。

比如高唐州知府高廉，他的妻弟殷天锡要强占柴皇城的花园，柴皇城不肯，被殷天锡殴打致死。

假如高廉对柴氏一族有丁点儿的尊敬，他的妻弟就不敢造次。

所以说，柴家已经成了某些贪官污吏眼中的“肉”了，谁有胆谁去抢。

柴皇城也好，柴进也罢，都是有机会到朝廷为官的，可他们没去，不是不爱权力，而是纨绔子弟当惯了，有的是钱，不需要奋斗，尽情享受祖上的荫德就好了。

2、小李广花荣

他的祖上是谁，施耐庵没有交代，只借霹雳火秦明之口告诉我们花荣祖代是将门之子，箭法高超，百步穿杨，人称“小李广”。

花荣是清风寨的武知寨，负责当地治安的官员，官职不高，但有实权，也是手握兵权的军官。

花荣虽然官儿不大，但在当地以及江湖的影响力很大，众人都佩服他的箭法。

他与柴进一样，都是宋江的好友，但他与宋江的关系更密切，互道兄弟，并且见过面。

要说宋江投奔柴进有寄人篱下的感觉，那投奔花荣没有，就跟哥哥到弟弟家一样，毫无拘束，否则宋江也不会私自做主把花荣的妹子许配给秦明。

花荣这个知寨，也不是正常途径来的，他是将门之后，军中关系很稳，混个小军官干干不难。

正因此，他也没什么前途，与混吃等死没多大区别。

3、霹雳火秦明

霹雳火秦明，军官之后，祖上不是知名的武将，所以施耐庵没有提是谁。

秦明很努力，为青州指挥司统制，因性如烈火，有了“霹雳火”的绰号。

秦明是很耿直忠诚的武将，宋江正是抓住了他的这一点，让清风寨的喽啰们假扮成他，到清风寨杀人，将秦明置于不仁不义的境地，导致他的妻小被杀，无路可走。

秦明得知宋江陷害他之后，非常气愤，但也没办法了，只能接受宋江的建议，娶了花荣的妹妹，追随宋江。

4、青面兽杨志

他是三代将门之后，五侯杨令公之孙，因脸上生有一大块青记，人送绰号青面兽。

杨志比柴进和花荣努力，年纪小时应过武举，做到殿司制使官，可谓前途无量。

只可惜，命运跟他开了个玩笑，道君皇帝因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲赴京交纳，杨志时乖运蹇，他押着的花石纲在黄河里遭风打翻了船，失陷了花石纲。

杨志怕受责罚，因此不敢回京，想避避风头再回去复命，那时候也能花些钱了事了。

说是避避风头，其实是等朝廷大赦，那时候他的罪责就会被免。

大赦等来了，怀着对未来的美好期望回到了京城，结果高俅内心的火还是没消，不再委用杨志。

杨志等大赦，想的没错，但他没有考虑自己的失职对上司的影响。

高俅虽然是宋徽宗身边的红人，但他的属下办事不力还不及时首告，反倒跑了，这就让高俅没面子了，皇帝因宠信不责罚他，其他大臣也会因此嘲笑高俅。

所以，大赦只能免去杨志该受的罪名，却消不了高俅心中的怒火。

杨志的问题不在于不努力，而在于没担当。

其实，按照他的身份背景以及客观原因导致的失职，回去即便是受处罚也不会重，只要花些钱，殿司制使官保不住，但也断不了在官场中的前途。

所以，杨志处理问题太过草率了。

如此没有担当之人，奸臣高俅都不会用的。高俅喜欢什么人？关键时刻能替他抗事儿的人，杨志不是他所需要的那类人。

5、双鞭呼延灼

他是北宋开国之初，河东名将呼延赞的嫡派子孙，使两条铜鞭，有万夫不当之勇，上梁山泊前是汝宁郡都统制，手下多有精兵勇将。

呼延灼是梁山好汉里官职最高的名人之后，也是最受皇帝信任和重用的名人之后。

呼延灼是高俅举荐的将领，皇帝见他一表非俗，甚是高兴，当即赐踢雪乌骓一匹。

呼延灼征讨梁山泊失败之后，并无落草的想法，而是想挽回败局，因此去青州找慕容知府借兵，结果着了宋江等人的道儿，还是败阵，最后只能落草为寇。

施耐庵在写呼延灼落草为寇时用了这样一句话：“一者是天罡之数，自然义气相投；二者见宋江礼貌甚恭，语言有理。”。

这是施耐庵惯用的手法，写九纹龙史进落草、没羽箭张清等好汉落草都用到过。

假如举荐呼延灼的不是高俅，皇帝也没有那么的重视他，他极有可能回去受罚。

可辜负了这两位，回去受罚就不是轻罚了，刺配沙门岛板上钉钉。

所以，与其到沙门岛受虐而死，不如在梁山泊落草为寇。

6、大刀关胜：

他是汉末三分义勇武安王关羽的嫡派子孙，因长相酷似关羽，且使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。

关胜也很努力，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。

可是，他三十好几的人也还是屈在下僚，只做到了蒲东巡检。

要说辱没祖宗，他关胜排第二，没人敢排第一。

以他的能力和家族名气，投奔任何高官都不难，可他就是不去，一直在等。

这样的人，一辈子不可能有好的前途，可以靠能力吃饭，非要靠祖上荫德，不受重用也是活该。

7、天目将彭玘

此人受关注度不高，地煞七十二星中的一员。

与花荣一样，施耐庵也没有交待他是谁的后代，只说他是东京人氏，乃累代将门之子。

高俅举荐呼延灼后，呼延灼举荐了两位将领，担任正先锋的陈州团练使百胜将韩滔和担任副先锋的颍州团练使天目将军彭玘。

他的绰号很特别，“天目”是星名，也称“鬼宿”，为二十八宿之一，南方朱雀七宿的第二宿。

鬼星极其凶恶，但彭玘不是穷凶极恶的山贼头子，而是朝中的将领，施耐庵也没有强调过他有多么的凶猛。

所以，他绰号的含义应该与所使用的武器三尖两刃刀有关，天眼是二郎神的标志，也称天目，彭玘也因此有了“天目将军”的绰号。

当然，这只是书生的一种猜测，原著并无确切的解释。

通过呼延灼的介绍来看，彭玘也是很努力的将门之后，没有辱没祖宗。

七位名人之后，除去不愿出仕的柴进以外，其他五位身在官场，但都不得志，没能受到重用，即便是呼延灼，其官职与能力也不相符，假如没有高俅的举荐，皇帝都想不起他。

二、凄惨结局

1、柴进

还朝后，授横海军沧州都统制。

没有了丹书铁券的他，在官场最合适不过了。

没有了往日无忧无虑的生活，对他是一种提升。

可当他见戴宗纳还官诰求闲去了，听说朝廷追夺了曾戴了方腊的平天冠、龙衣玉带，意在学他造反阮小七的官诰并罚为庶民后，担心自己曾去卧底当了方腊驸马爷一事遭奸臣陷害，也辞官了。

回到沧州老家，柴进依然过着无忧无虑的生活，但比以前小心了许多，丹书铁券不管有没有被送回，都再难保护柴进。

喜欢结交江湖人的柴进无人可结交，先前风光的他也不再风光，这对一个贵族而言是致命的打击。

无疾而终是一种幸福，但对柴进不是，整日郁郁寡欢，还不如在战场山战死来的痛快呢。

2、花荣

还朝后，授应天府兵马都统制。

本该有一番作为的他，却因宋江的死而选择自尽。

抛弃了亲人，选择随结义大哥而去，柴进做到了“义”，可留下的是家人对他的埋怨。

他的妹妹因他而嫁给了一个从未谋面的陌生人秦明，最后也成了寡妇；他的妻子成了寡妇，孩子再也见不到父亲；他的父母再也见不到儿子。

花荣的惨，是他自己的选择，但也改变不了惨的事实。

3、秦明

秦明，征讨方腊时阵亡。

可笑的是，在最后一战阵亡，眼看就要还朝授封了。

这真是莫大的讽刺，就像井底之蛙，蹦蹦跶跶好不容易爬到井沿，结果不小心掉了下去，摔死了。

4、杨志

一直想出人头地，也是名人之后中最努力的杨志，结局惨的令人心痛。

打下丹徒县，杨志患病不能征进，寄留在那里，征讨方腊胜利之时，他病逝了，杨志到死都没能实现自己的抱负，可怜啊。

杨志后被追封忠武郎，这也是对亡者的一种安慰。

5、双鞭呼延灼

还朝后，授御营兵马指挥使。

上任后，呼延灼依然像以前那样的尽职尽责，每日随驾操备。后领大军，破大金兀术四太子，出军杀至淮西，阵亡。

呼延灼是名人之后中结局最好的一位，战死沙场也算不上惨，但与在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使的美髯公朱仝比起来，就惨了一些，没能无疾而终。

6、大刀关胜

还朝后，授大名府正兵马总管。

一直想靠着祖上荫德混个官儿的关胜终于凭借自己的努力当了大官，可他却因醉酒后骑马摔落在地得病而终。

这真是一种讽刺，刚弄明白怎样走自己人生路的他却死了，真的是惨。

7、天目将彭玘

彭玘征方腊时死于常州，后被追封义节郎。

彭玘死于义，他为给韩滔报仇，才冒冒失失的迎战高可立，结果被张近仁一枪刺死。

这也是名将之后的风范，能壮烈而死，绝不退缩而生。

当然，从有勇有谋的角度去看，他死的有些不值，也是很惨的。

七位名人之后，结局都不好。

当然，其他很多好汉的结局也不好，也都很惨，但所有的名人之后结局全部不好，这就有其特殊的原因了。

三、明褒暗讽

七位名人之后有很多的共同点，最大的共同点是七个人都受名人之后这重身份所累，也都不同程度的依靠祖上的荫德而获取利益。

出生自带光环，但也自带了压力。

施耐庵写这些名门之后，并且写了他们受世人尊重，还写了他们战场上的风采等，这是褒扬，写他们从名门之后变成了山贼头领，这是讽刺。

对于他们，施耐庵明褒暗讽，与嫉妒无关，与他们仗着祖上的威名不思进取或是受祖上之名所累而没有作为有关。

他们的结局凄惨很正常，都曾想过不劳而获，都曾不思进取过。

假如把祖上荣光忘记，拼了命的努力，那他们也不至于落草，也不至于立功之后害怕伤害，也不至于为朝廷效力不久就死在战场上。

名门之后更应该努力，只有那样，才能对得起自己的出身，可大多名人之后没有其他人努力，导致家族逐渐的衰落，这就是施耐庵看不上他们的原因。

结语：

宋徽宗时期，已是北宋末年，北宋时期的名门加上之前的朝代遗留的名门非常多，名门之后是否有出息，祖上荫德起到了作用，但最终还是要靠自己，就像种家军，五代从军，没有一个是不努力而受重视的，出身名门也是一刀一枪拼出来的，不是谁赐给的。

世人尊重名门之后，名门之后也要担得起那份尊重，否则就会沦为笑柄。

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