縱觀我國古代詩歌發展史，從先秦兩漢到魏晉南北朝，再到唐、宋時期，詩歌形式完成了從“二言”到“五言”、“七言”的變遷，詩歌內容也逐漸從簡拙走向豐富、精緻。相信大家都比較熟悉“五言”、“七言”的詩歌形式，所以小編今天便向大家分享一首先秦時期的二言古詩《彈歌》。

《彈歌》選自《吳越春秋》，是一首從原始社會口頭流傳下來而經後人寫出的，反映原始社會狩獵生活的詩作。由於是口頭創作，所以它具有字句簡短、語言質樸和節奏明快的特點。在思想內容上，它則與現實生活緊密聯繫。全詩只有短短8個字，可以說是我國古代詩歌史上字數最少的一首詩，但是它卻寫出了從製作工具到進行狩獵的全過程，妙到不可思議，驚豔千古。

《彈歌》

斷竹，續竹；

飛土，逐宍。

首句“斷竹”，所描寫的便是製作工具的第一步，即砍伐竹子。乍一看，這兩個字似乎沒有什麼特殊之處。其實，這裏是以“斷”字這個動詞來引領內容，使得畫面富於動感，使人能夠產生聯想。譬如，這裏便可以聯想到原始社會的人，在茂密的竹林旁，手拿骨刀、石斧砍伐竹子的情景。

次句“續竹”，寫的是製作工具的第二步，即通過組裝拼接來製成彈弓。詩人並沒有在這裏具體描寫“續”這個動作的細節。但是依然可以聯想出原始社會的人削枝、去葉、破竹成片，再用野藤之類的韌性植物，連接竹片兩端，從而製成彈弓的情景。詩到這裏，狩獵的工具便準備完成。下文便是着重描寫狩獵的情景。

第三句“飛土”，寫的是狩獵的第一步，即用彈弓發射泥彈去打擊獵物。從這兩個字中，我們可以得知詩中還略去了一個製作泥彈的步驟，而彈弓的目標，也沒有表明，或是飛禽，或是走獸。從這裏還可以看出，詩歌內容的簡拙，便是當時的特色。

最後一句“逐宍”，便是狩獵的第二步，即去追逐受傷的獵物。這裏也可以聯想到他們追到獵物後，能夠飽腹的滿足和喜悅。從另一個角度來看，這首詩所記載的整個狩獵過程，還體現了在極端低下的生產力條件和嚴酷的自然條件下，先民們勞動的艱辛。

綜觀這首《彈歌》，從它的內容和形式上看，無疑是一首比較原始的獵歌。但是它卻憑藉僅有的8個字，蘊含了先民們從製作工具到獲取獵物的全過程。且二言詩，兩個字一頓，具有節奏明快、凝重有力的藝術效果。對於先秦時期的詩歌來說，《彈歌》能夠做到這樣，已然是妙到不可思議。

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