女权主义，从它诞生的开始，就是为了寻求女性的认可，让女性获得选举权、被选举权，让女性能够就业，同工同酬，让女性能够做电影的主角、电视节目的主持人，让女性参政议政，掌握国家权力，甚至当总统。

女权主义刚开始的追求是改变女性的地位，张扬女性意识，让每一个女性都能够像男人那样在社会生活。女性，不再是依附性的第二性，而是和男性平等的第一性。

自古以来，女性的力量就一直推动着历史的变革，从生育后代、操持家庭、主持家务，到相夫教子，这些传统的功能里，已经可以看到女性力量。近代以来，随着女性地位的提升，女性的力量，进入到传统男性的领域，而且取得了卓越的成就。科学领域，有诺贝尔奖的居里夫人，文学领域，也有乔治艾略特、弗吉利亚伍尔夫这样的才女，经济学领域，虽然只有两位女性，但却创造了最年轻的获奖者的记录。政治领域，虽然目前还缺乏卓越的人，但是也有默克尔、撒切尔夫人这样的政治家。

女性力量从无意识地默默奉献，到被社会认可，从传统的家庭内部的地位，到社会上各个行业的权力，女权主义无疑是其中最大的推动力量之一。

但是近年来的女权主义却似乎走向了歧路，最近几件事就可以看出来端倪。比如中国网络上的罗冠军事件，让网友特别是女性网友奔走呼号，人肉搜索，网络暴力，结果却是一个谎言。刚开始，很多女性没有任何核实就出于自身的女性地位，开始各种转发，批判，完全是立场先行，所谓的身份政治，扭曲了之后就是先考虑身份，再考虑事实，也就导致了这样一个巨大的反转。其实稍微有些媒介素养、上网常识的人，都应该去核实一下，而不是急于表态，给出各种各样女性悲惨的夸大之词。

另外一件事就是《花木兰》，迪士尼版本的花木兰，还是一个很传统的女权主义故事。剧中的花木兰有力量，却被社会限制在相夫教子的地位，而不能够从军立功，最后还是偷偷地去代父从军，立下了赫赫战功，受到了男权社会的认可，最终还做了大将军。这是一个非常迪士尼套路的故事，身份的追寻，忠于自我的人生，个人对社会的反抗，但是细细想来，中国传统的故事里，花木兰最终抛弃了君王的赏赐，而是回家继续做一个美女，这看似是回归传统角色，其实又何尝不是对男权社会那些功名利禄，杀伐战争的唾弃，我就做一个安静的美少女，享受和平普通的生活，不是特别好吗？传统的花木兰，能够像男人那样驰骋疆场，但是并不去追逐那些传统男权社会的东西，而是做出了自己内心的选择，这恰恰是一种更加女权主义的态度。

相比较之下，赵薇版的花木兰，至少对于战争有很多女性的反思和悲悯，从价值观念上恰恰做出了不一样的选择。花木兰不想当将军，打仗是被迫的，渴望和平，这恰恰是那个时代缺少的观念。

所以，女权主义，到底是要去张扬女性身份，让女性获得同样的社会地位，甚至制造性别对立，身份对立，让这个社会在贫富、民族、国家等等对立之外，又多了一个冲突，还是试图超越传统的文明，传统的思维，传统的习惯，而是试图去开创一些新的价值观念呢？

传统的社会，历史中是男人主宰的，是一个等级制的社会，战争和压迫的社会，主宰和控制的社会，那么女性的力量得到释放之后，女性难道只是继续为这样的社会贡献力量，还是去创造一个没有那么多对立、压迫，以及仇恨的社会呢？女性是加入男人们的权力游戏，还是另外开辟一个新的游戏，一个更加充满爱和和平的游戏呢？

这才是女权主义者应该考虑的事情，也是文明发展应该考虑的问题。