匡衡這個名字，相信大多數的國人從小時起就知道我國在漢朝有這麼一個人物，這主要是因爲在我們現在的教材之中，匡衡的鑿壁借光是非常有名的，一般來說，在講這節課的時候，老師也會着重的向學子們說匡衡的這種學習的精神，讓我們向匡衡學習。而長大之後，可能也會有人比較好奇，那個匡衡後來怎麼樣了，他是否因爲這樣的學習態度而成爲了人生贏家了呢？

應該說如果我們從後來的匡衡人生軌跡來看，人家確實是成功了，因爲對於學業的執着，使得匡衡確實成爲了一名經學大師，連太子劉奭都尊他爲老師。當時有人評價匡衡“無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤”，意思是說聽匡衡解讀《詩經》能讓人放鬆下來，從這一方面，我們可見匡衡對《詩經》的瞭解程度有多深。

而在官場上匡衡也算是比較的順利，到了漢武帝時期，匡衡已經成爲了光祿大夫，這個位置在朝中的地位還是比較的高地，作爲讀書人來說，他也算是成功的典型了，到了後來的漢元帝之後，匡衡又成爲了丞相，爲百官之首，並封樂安侯，食邑六百戶。在漢朝時期，一旦封了侯爵都會獲得一定的土地，官能做到這樣的一個份上，我們能看到，那個小時候老師們讓我們學習的典範確實成功了，人家就是通過讀書做到的這一切。

但其實在真實的歷史之中，匡衡從官場上來說算是比較的成功，但是隨着位置的上升，匡衡也慢慢的變質了，他對於土地，金錢越來越看重了，當年他封爲樂安侯時因土地丈量官測量失誤多圈了很多土地，匡衡知道這件事，並沒有糾正對方，畢竟，這是對自己有利的事情，爲什麼要多管呢。而且，後來對於朝中的一些不作爲的人，他也是睜一隻眼閉一隻眼，假裝沒有看到！這也使得朝中很多人對於匡衡非常的意見。

到了漢成帝之後，匡衡的人生之路就開始往下去了，漢成帝對於此人是有一些意見的，但是念在他是三朝元老，又有一些文學上的貢獻，所以，在開始的時候，對於匡衡並沒有做什麼措施。後來匡衡又因爲土地的利益與他們發生了重大的矛盾，而朝中的很多的大臣因爲早就已經對匡衡不滿了，所以，正好借這樣的一個機會向漢成帝表示了不滿。

在這種情況之下，漢成帝下了決心將匡衡問罪，直接的免去了他的官職，而作爲匡衡來說，這次的打擊實在是有些太大了，自己被罷官之後，在家裏整天惶惶不可終日，最後生了重病，不久之後便歸天了。

所以，在筆者看來，匡衡這個人物應該是比較的矛盾的，一方面，他確實有令後人學習的地方，一個貧苦人家的孩子能通過自己的努力位及人臣，確實不簡單，但是成功之後，匡衡從某種方面上來說，其實是沒有守住自己的初心，對於名利太過於的追逐了，而這也最終成爲毀了他的最重要的因素。

對於老師們來說，匡衡的前段人生自然值得拿來教育學生，但是他的人生的後半段確實不應該再講了，畢竟，這是與前段相矛盾的，而且人生的哲理也太深了些，對於少年學子來說，還是不要過早的接觸這種社會存在着的現實矛盾爲好，大家說呢？

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