女娶男嫁，舊時俗稱"倒插門"，即結婚後男子到女方家裏落戶，男方"嫁"到女方家裏，喫的，穿的用的，幾乎都是女方家庭所供給的。並且女方提供住房，喫穿等所有待遇，倒插門後，一般男人在家裏照顧女方的父母，還要洗衣，做飯等日常家務，女方出去賺錢來養家餬口;如今講究男女平等，一夫一妻制，姓氏也是雙方協商決定，男娶女嫁，女娶男嫁都無所謂了，即沒有所謂的"倒插門"了。

那麼，我國哪個地方有女娶男嫁這種風俗呢？據康縣誌記載，當年太平天國部隊被清軍擊潰後，一部分太平軍進入了山高溝深的康縣境內秦巴山區，化整爲零，紛紛以男嫁女婚的方式改姓換名隱藏下來，在老百姓的掩護下，躲過了清軍的殺戮。後來，這一婚姻風俗盛行，流傳至今。康縣隸屬甘肅省隴南市，取"安寧、康福"之意，以北周時之康州而得名。康縣境內氣候溫和，雨量充沛，風景優美，被譽爲"隴上江南"、"隴上西雙版納"。

在隴南的康縣南部山區、武都東部山區，一直保持着男嫁女娶的婚姻習俗，與傳統意義上的"倒插門"不同，隴南地區的男嫁女娶，不是少數民族風俗，而是極爲罕見的漢族特殊婚俗。就婚禮來講，同樣隆重，女方家會準備相當豐盛的宴席和豐厚的彩禮，迎娶"包兒子"，男方家也會給"出嫁"的兒子準備陪嫁。

2017年7月30日，裕河鎮、陽壩鎮等隴南山區村鄉，發現在遵從男娶女嫁婚俗地區，當地老百姓都有纏頭、束腰、綁裹腳等太平軍將士的遺風。村裏的姓氏十分繁雜，甚至有一家六個人姓五種姓，孫子的姓有的隨外公，有的隨爺爺奶奶或者父母、或者祖父祖母。大部分"男媳婦"都有兩個名字。當前，這種顛覆"男大當婚女大當嫁"的中國傳統婚俗的特殊婚俗流傳至今，卻正面臨着"兒不嫁、女不留，或兒女都外出不回村"的傳承困難。

"倒插門式婚姻"盛行的主要因素有:一方面，舊時，傳統習慣上如家中沒有兒子，生育的全是女孩，作爲父母總希望能爲女兒招回女婿來傳宗接代。在近代特別是七十年代後期，隨着計劃生育國策在全國的實行，只有一個子女的家庭佔了社會組成的大部分，作爲父母不希望自己親手帶大的孩子到別人家生活，都希望子女能靠在身邊。另一方面，在農村，我國養老機制還不健全，倒插門式婚姻不僅要起到傳宗接代的作用，還要盡到給老人養老送終的責任。因此，倒插門式婚姻在城鄉仍大量存在，這種婚姻形式並不違反婚姻法的規定，事實上也起到了減輕社會負擔，穩定社會的作用。