張繼，唐代詩人。其詩不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世有着深遠的影響。現僅有詩集《張祠部詩集》一部流傳在世，並且不到50首。但其中一首《楓橋夜泊》卻歷來評價很高，堪稱古今一絕。《楓橋夜泊》不僅讓張繼名留千古，也讓詩中提到的寒山寺，成爲遠近馳名的旅遊勝地。

《楓橋夜泊》是安史之亂後，張繼途徑寒山寺所寫的一首羈旅詩。主要記敘了詩人夜泊楓橋時對江南深秋夜景的觀察和感受，同時還表達了詩人的羈旅之思，家國之憂等。這首詩對後世的影響非常深遠，不僅我國曆代各種唐詩選本選入此詩，連日本等亞洲國家也把這首詩列入小學課本中。

清代俞樾在《新修寒山寺記》中寫道：“凡日本文墨之士鹹適廬來見，見則往往言及寒山寺，且言其國三尺之童，無不能誦是詩。”可見《楓橋夜泊》一詩在日本也家喻戶曉。後來日本更是也建了一座寺廟，亦名寒山寺，並且仿照蘇州寒山寺，立石碑一座，上面刻的便是張繼的這首《楓橋夜泊》。

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

詩的首句“月落烏啼霜滿天”，張繼描寫了三種密切關聯的景象，即“月落”、“烏啼”、“霜滿天”。這些景象點明瞭詩人夜泊楓橋的時間，是在深秋的夜晚。月落夜深，棲烏啼鳴，繁霜暗凝，詩人從所見、所聞、所感三方面描寫了環境的幽暗靜謐。而環境的幽暗靜謐既是江南水鄉秋夜的特徵，也是身爲羈旅者的張繼，此時孤孑清寥的感受。

次句“江楓漁火對愁眠”，張繼通過對“江楓”和“漁火”兩者景象的描寫，表達了自己一夜未眠的情景。可見在朦朧的夜色中，詩人也許是被“江楓漁火”的景象所沉迷而一夜未眠，但更多的應該是詩人面對“江楓漁火”時，所產生的縷縷輕愁讓他難以入眠，羈旅之愁便油然而生。

詩的最後兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”則是張繼對寒山寺鐘聲的描寫。即姑蘇（今蘇州）城外的寒山寺，半夜裏敲鐘的聲音忽然傳到了詩人所在的客船上。通過詩人前面對秋夜夜景的描寫，我們已經知道了環境的靜謐，並且詩人有難以入眠的愁緒。這時忽然一聲“夜半鐘聲”，不僅襯托出了夜的靜謐，也讓詩人因爲臥聽鐘聲，而更加的難以入眠。至於種種感受，便盡在不言中了。

綜觀張繼的這首詩，詩人描繪了“月落烏啼”、“霜天寒夜”、“江楓漁火”、“臥聽鐘聲”等景象，情景交融，有聲有色。可以說是句句美景，句句如畫，同時也句句飽含了詩人的羈旅之思，以及詩人因爲安史之亂，身處亂世尚無歸宿的家國之憂。讀起來，令人回味無窮。

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