《大崇光》（1623-1692）用新詞寫成，取名君義，晚年住在茅山，改名爲莊光、昌光、宜光，晚年住在茅山，改名爲莊光、樟光，他也被稱爲豐鎮和時清道士，他出生於江蘇句容東井（今江蘇句容白土鎮毛莊村），清代著名書畫家。

《大崇光》（1623-1692）用新詞寫成，取名君義，晚年住在茅山，改名爲莊光、昌光、宜光，晚年住在茅山，改名爲莊光、樟光，他也被稱爲豐鎮和時清道士，他出生於江蘇句容東井（今江蘇句容白土鎮毛莊村），清代著名書畫家。

1652年，他是金石和審查員，他正直坦率，順治十二年，他被派往江西調查江西官員李家友，他因腐敗和無法無天而受到彈劾，李嘉佑因朝廷背景顯赫而被免去大公光的職務，後來，他被判贖罪，並且“從未敘述過”，他退休後隱居在茅山腳下，他學道音，讀丹書，投身道教，1672年，他試圖創作“仿元仁山水”的軸，這一軸被記載在徐齋的名畫中，他七十歲了，大崇光擅長書畫，與蔣晨英、王世祥、何卓並稱四大名家，有蜀黍和花甲，它們是遠古流傳下來的。

大崇光所處的時代是董氏書法的鼎盛時期，由於他沒有順應時代潮流，能夠擺脫侗族書法風格，過早離開政治舞臺（中），隱居農村，他的書法沒有得到應有的重視，在當時及以後，關於清初書法家的書論中，很少有人提及他，也很少與蔣辰英、王退古、何卓等一起提及他，直到清朝中葉，同鄉王文治（化名餘慶，編號孟魯）纔對他的書法讚不絕口，並推斷他的書法不遺餘力，俗話說，我家鄉的大江先生書法風格很好，尤其是小字，蓋先生自入組後，隱居於古曲山，他讀了丹書，學會了如何引導他，然後離開了塵囂，國朝時期有許多學者擅長書法，（快雨堂題跋-大江信）

大崇光的小楷書很少流傳下來，所以這本書特別珍貴，水平畫中，毛筆向上，豎直向下，左重，筆輕，折硬，包圓，點向下，勾尖，頭髮外露，毛筆隱蔽，分佈廣，結構嚴密，橫不能平，縱不能直，腕不能展，眼不能記，分配不能起作用；分配不起作用，規則不能圓；規則有缺憾，難以雲法，清代書筏

（編輯：幀雨）