讓大自然說吧

文/徐華亮

因爲我發現山在說話、水在說話、樹在說話……所以，我不想多說話，就讓大自然自己說吧。

大自然只以素面示人，它的美麗、溫藹、陰鬱和暴戾，都直接寫在臉上。

大自然擁有極高的智商，能夠自配資源，運用規律，維持萬物生態平衡；但它似乎沒有好的情商，不然，爲什麼天氣總想控制人的情緒，心情好時風和日麗，脾氣來了暴風驟雨。

天會砸壞地，火想變爲冰，萬物都按自己的規律運行，它們相互制衡和關聯，但心底卻也有自己的想法。所以要理解和尊重自然所有的現象，即使是特殊的和極端的部分，也自有因果。

夜很濃，白天很淡，大自然老謀深算，又淡心寡腸。

山都是有頂的，而深淵則像是無底的，山是大自然嗅天的鼻尖，深淵是大自然難測的心思。

天總在你頭頂，不管飛多久，你也觸摸不到天頂。但要真正認識天空，必須超越浮雲。

天空比黑夜更包容嗎？只是側重不同。黑夜包容我們的過失，而天空給了我們那麼多想象。

大海不言，心自寬廣。海洋比陸地大一倍多，人卻生活在陸地上，那誰才該是地球的主人？海是大自然胸懷的浪漫，我們即使生活在陸地，也要有一顆看海的心。

湖能承受雨泉之意，海能承載江河之託，江河永恆的生命力，都來源於細水長流。江水每天都在面前流過，不必計較它帶走了什麼，它帶走的，海里都有。

陽光是自然和人類之間的一種最重要的社交語言，它是大自然最無私的饋贈，也是生命交融互換能量的載體，那些生長的故事，都帶有陽光的味道。

最美的光線是陽光，它在照亮世界的同時，也給平凡的希望鍍上了和平的金色，陽光甚至可以給烏雲鑲上金邊，讓你的苦難顯得不那麼晦暗難看。

有時候，不管人生遇到了怎樣的寒意，其實陽光和生活始終隔着一層薄紗，能輕鬆撩開薄紗的，是愛和信任。

冬日才知陽光的溫柔，那些酷日驕陽，不過是大自然無處安放的激情。

太陽與萬物生靈有着最重要的關係，我曾看到日全食那天，其他動物都剛剛起牀又回去睡覺了，只有司晨的公雞，徘徊在窩前，對忽明忽暗的天空滿腹狐疑，倍加警惕。

日全食又給了我一些哲學的啓示——黑夜也是可以造假的；太陽是遮不住的；我們現在張狂到拿太陽當猴戲看，哪天它真滅了，我們會連月亮都丟了。

天氣陰陰晴晴，反覆不定。衣服忽薄忽厚，增減自知。衣服，是人們對環境的一種迎合形式，卻也是對天氣的對抗方式。

霧是寫意的淡墨，它以似是而非的哲學展示存在，將平淡的真相變得神祕，又以朦朧的溫情，給人以空洞的安全感，又在模糊的自由中包容着清晰的想象。其實霧是一種文化現象，它彌散曠野之息，也濡染傳統之心。

沒有雨不夠浪漫，雨多了就有了惆悵。雨是哺育人類的乳汁，給了精神太多的滋育。

下雨是大自然對人類的調情，陽光的視線被雨簾隔開，生命多了私密，那些雨絲般的情愫，在雨霧煙靄中滋生，優雅、性感而坦誠。

那些雷雨，竟也如此親切，我發現了它暴怒中的善意，銀河決堤，雨流飛瀉。突然想起自己以前寫的詩《雨神的天空》中的一句：“去吧/不管是浪漫、奔騰或流浪/我賜你們自由！”

好大的風，颳得人心悸，此刻只有自然的暴怒，不允許任何反駁，一切都在風裏蜷縮着等待，只有樹木在毫無意義地掙扎……我希望風把夜吹跑，讓我看看天空蒼涼的底色。

季節，不過是大自然的生命輪迴。

在季節裏，我想把春天過得蓬勃，把夏天過得愜意，把秋天過得充盈，把冬天過得溫暖。

這還是過去那些春天嗎？我覺得無甚區別，其實對春天的認知，人不及一隻認識很多花朵的蜜蜂。我想做一個溫暖的春行者，和大自然一樣，擁有一段和顏悅色的情感和溫暖喜悅的心情。

人生之夏，一切慾望無處遁形，身體被炙烤，靈魂被拷問，但願你人前的濃妝，經得起汗水的擦洗。

我並無悲秋之意，誰予我傷別之情，那些落葉的感懷，不過是生命偶爾的抒情，而那些金色的收穫，填補了人生空洞的呻吟。我想讓寒冬成爲溫暖的背景，我懂得北方飄雪的寂寞和美麗，也欣賞南國千湖的清冽和冷靜。冷比熱更清晰，更適合人思考，讓人的靈魂保持清醒。

萬事萬物都有着自身特定的氣質。我覺得，美的本質就是精神的自由，而大自然最具有自由的氣質。人的自由是這個世上最珍貴的東西，微弱得難以捕捉，美好得難以言表。而自然的自由則是強大無疆的，連人類都是它可以隨意取捨的部分。

離開大自然太久，人會失去靈氣。人是天地之間的生靈，自由的方式，無非是行走和思想。大自然提供了足夠大的場地，包容着生命的腳步和超越生命的精神流浪。

風花雪月的感受，不過是生命行走中自然現象在內心的映射。而有思想的人，只是大自然裏“一株會思考的葦草”。

離羣體近了，害怕擁擠同化，離羣體遠了，又覺得風中孤獨。所以，有時候人才會把思想囚於暗室，或偷偷探出自然之外，愈加虛無縹緲，無根無垠。所以，做到真正的自由不容易，這不是大自然的問題，而是因爲我們缺乏安全感，而習慣了思想的自縛或逃避。

清風無渡，明月何來？風光無限好，歲月有餘閒。感懷生命不如沒心沒肺地擁抱自然。生命中最值得的，是自然的呼吸，感謝微風，帶給我曠野之息。

地球上物種有多少種，科學家還沒有數清楚。記得有次團隊坐車出門，領隊清點人數時，總是少了一個人，結果是忘了數自己。我半開玩笑地友情提示他：“別忘了你自己也是人。”是的，人常常會把注意力放在外物身上，卻常常看不到自己。所以，我們也是地球的某一物種，我們在旁觀他物的時候，也別忘了審視自己。

人類來自自然，但一些人的所作所爲卻背叛了自然，他們常常只顧自己的方便和快樂，毫不理會大自然的感受。其實人類呼出的一直是廢氣，所以，人類欠地球很多，保護好生態，是人類的救贖，也是萬物未來生存的需要。

不知從什麼時候起，大自然變爲了牆上的油畫。

不管是文藝復興時期藝術與科學的結合，還是後來印象派對瞬間光色的捕捉，大自然以藝術美的形態出現在牆上，又在畫外以無奈與憤怒展示着現實的疲態。

我們對自然充滿了熱愛和畏懼。自然法則是最大的潛規則，不言不語，又法不容情。

我喜歡那些大自然裏的事物，它們總有那麼多樸素的情節，讓人展開想象——老天爺抓了一大把種子去造城，半路上不小心從指縫裏滑落了幾粒，山坳裏便長出了星星點點的人家。農民是自然的長子，他們最懂得生長的意義，而城市卻是一個早晨聽不到雞叫的地方，只是自然和社會的“城鄉接合部”。所以對於大自然母親的心意和脾氣，長子更心知肚明。

大多數人的生命最終成了一片靜止的風景，只有少數人成了氣候。那些成了風景的人，生命與自然的關係還比較膚淺，而那些成了氣候的人，一定懂得人與自然和諧共通的天道。

大自然一直在說話，說的不是它的記憶，而是它的預言。其實除了人，萬事萬物都有着自身特定的內涵和氣質，我們都應做一個能聽懂自然腹語的人。我們看到的自然以及心態的自然，都是人與世界的一種貌似和諧的表達與妥協。

我曾看過一部獲奧斯卡最佳紀錄片獎的《徒手攀巖》，亞里克斯·霍諾德只穿着一雙登山鞋，腰後掛一小袋鎂粉，歷時3小時56分，徒手攀上了900餘米高的伊爾酋長巖，陡峭的石壁上，每一個手指和腳趾的附着點，都是一次生死託付，那微小的摩擦力，承載着整個生命和夢想的全部重量。亞里克斯說：“你直面恐懼，只因這是實現目標的必然要求，這就是勇士精神。”是呀，對於我這個貪生怕死的凡人俗物，全程看得我手指腳尖腦仁都在疼。壯士，你趁着死神上趟廁所，就這樣騙過了死神，居然爬到死神的屋頂上看星星，我真佩服你！有人彈幕問：“人與自然相比渺小得太多，爲啥要去單挑它呢？”我彈幕幫他回答：“面對強大的自然，總得有人站出來，說出人類的不屈！”

伽利略說：“大自然這本書是用數學語言寫成的。”我說：“大自然這本書是用漢語言文字寫成的。”每個人都喜歡從自己熟悉的角度去認知外物，其實大自然可以被翻譯成各種它想要的語言，而我們的作用都微乎其微。作爲生命的一分子，我們只是無關緊要而又堅韌不屈地維持着大自然的生態平衡。

有人在森林裏造了一些不可思議的奇異屋，用各種材料，按照自己的想法進行設計和修建，與自然一體，與夢想融合，身心境合一。我喜歡這類個性的東西，創造的過程就是尋找內心的過程，尋找自我與自然關係的過程。這時生活成了一幅畫板，可以自由地畫上自己想要的場景。

原始不代表落後，而是一種堅守。不管我們有多少社會屬性，自然屬性纔是我們的本源。返璞歸真是人的終極需求，就像裸奔是生物的基本權利。

我常常向往裸奔，不是去世界盃球場上譁衆取寵，而是拋開一切塵事俗念，在大自然的叢林裏狂野。山洞、木屋、篝火……這些意象很遙遠，又隱隱覺得有幾分熟悉。

我並不想扯掉原始人身上的樹葉，那是人家進化的標誌。而我脫光生活的裸奔，又何嘗不是一種精神的進化。

我突然發現，上帝正偷偷隱身在樹叢中，腰間只圍了兩片芭蕉葉子……

圖片來源：視覺中國

編輯：朱陽夏    責編：陳泰湧    審覈：馮飛