衆所周知，在中國歷史上擁有者太多太多的封建王朝，品讀歷史，讓我們猶如霧裏看花、水中望月一般深陷其中無法自拔。不過，我們因此也得出了一個共識，那就是無論是朝代強盛如秦皇漢武，還是王朝昏庸同晉宗宋祖，在煙波浩渺的歷史長河面前終究都逃脫不了曇花一現的歷史結局。

這從側面也印證了一句古話：“中國大勢，向來都是合久必分，分久必合”，同時這句話也是中國古典四大名著之一《三國演義》的開場白。由於《三國演義》是一部氣勢恢宏的歷史題材的小說，所以無論是影響力還是傳播深度，都要高於同爲四大名著的《紅樓夢》、《西遊記》以及《水滸傳》。

單單從人物塑造上來說，《三國演義》中的光環人物個個都是“指點江山、糞土王侯”的英雄人物，是攪動乾坤、左右社稷的王霸之才，是戰無不勝、攻無不克的鐵血戰神。

今天我們就來講述一位《三國演義》中具有史詩級別的英雄人物，此人才能不在郭嘉、諸葛亮之下，更勝周瑜數倍，原本是一位可以匡君輔國、一統天下的亂世大才，只可惜下場比諸葛亮“雖遇其主，不得其時”還要慘，他是“既不遇其主，也不逢其時”。

此人就是被稱爲“鳳雛”的龐統，龐統字士元湖北襄陽人，據史書記載：龐統雅好風流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊，意識就是說龐統此人有經天緯地的大才，才能智謀在荊楚大地家喻戶曉。就連劉備落難新野之時，當時相術大家、國學名士司馬微都向劉備舉薦說道：“臥龍鳳雛，得一可安天下！”可見龐統的才能和睿智並不亞於同時期的諸葛亮。

而且，我們知道在公元208年的時候，孫權、劉備5萬聯軍在赤壁大破曹操80萬大軍，其很大程度就是取決於龐統提出的“鐵索連環”計。假若沒有龐統的誘使曹操將所有船用鐵鏈栓在一起的話，可能赤壁之戰的結局就會真的如同杜牧詩中所描述的那樣“銅雀春深鎖二喬”了。

可是，赤壁之戰之後，人們似乎遺忘了這個曾經立下赫赫戰功的龐統，反而去歌頌周瑜的“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，讚歎諸葛亮的“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛”。

赤壁之戰後，魯肅曾將龐統舉薦給孫權，可是孫權和周瑜都認爲此人才大志疏，不可委以重任。導致了龐統一怒之下投向了劉備的陣營，然而此時的劉備的假仁假義表現的淋漓盡致，儘管龐統考試得了第一，劉備卻嫌棄龐統此人相貌醜陋，有損漢官威儀，只讓龐統當了一個小小的耒陽縣令。

其實，龐統並不是才大志疏，只是想要在三國亂世之中待價而沽，希望能夠像諸葛亮、郭嘉那樣遇到一個能夠讓自己傾心託付的明主，然後一舒胸中塊壘，施展平生所學，從而達到自己匡君輔國、一統天下、名揚後世的理想。

雖然，後來經過諸葛亮以及魯肅的勸說，劉備才意識到龐統是個大賢，就讓龐統做了軍師中郎將一職。然而，此時的龐統已經對劉備多有失望，再後來跟隨劉備攻取益州的過程中，因爲自己提出的上中下三計均被劉備否決，龐統對劉備已經是徹底絕望。

於是，龐統就選擇了在落鳳坡以死明志，臨終之前大喊：“吾死，乃天命也！”龐統臨死前那震古爍今的吶喊，既是對自己生不逢時的控訴，也是對劉備假仁假義的不滿，更是對漢室已經無力迴天的暗示。如果劉備聽懂了龐統所謂的天命，估計一定會大罵不已，諸葛亮聽出了弦外之音，惺惺相惜之餘，估計也會掛印封金而去、歸臥隆中吧。

相關文章