8月中旬，为寻觅一个沪上家族的历史印迹，我在青浦小住了两天。

青浦县现为上海市青浦区，其主城区距离虹桥交通枢纽不过15公里左右，驱车半小时即可抵达。在交通以水运为主的一、两百年前，从青浦老城到上海老城厢或租界，差不多50公里，乘船得走大半天。青浦县的渊源一半来自上海县，一半来自华亭县（松江府附廓县），嘉靖二十一年(1542年)析分二县部分乡镇建青浦县。清雍正八年将苏松道（管辖苏州府、松江府，乾隆年间增辖太仓直隶州，该为苏松太道）移驻上海县，松江府境内出现了“双中心”，青浦正好处在双中心之间，又是苏州、嘉兴、湖州府的数个辖县到上海的必经之地，故自上海开埠后，位置尤显重要，舟车聚集于境，商旅络绎于道。

14日清晨，我从临近东门的旅店出发，走过东门桥，进入老城区。东门桥跨越的河道即古时的护城河，今日城墙和城门已不复存在，徒留“东门”之名。一入东门，顺着环城东路往北走200米左右，即到了上海五大古典园林之一的“曲水园”，其名当取自《兰亭集序》佳句“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”。

5元钱购票入内，我穿过一座石门，便见到了“凝和堂”。咸丰十年（1860年），太平军和清军及华尔洋枪队争夺城池时，曲水园毁于炮火，此堂亦未能幸免。光绪十年（1884年）重建曲水园，“凝和堂”匾额为李鸿章题写。——青浦县城由淮军收复，请李中堂题匾很是恰当。李题写的匾额后来又被毁掉了。“曲水园”在1927年易名为中山公园，这应该是北伐军占领上海后的“壮举”。建政后喜欢改地名以宣示胜利，国共两兄弟都好这一口，只是有程度之差别。1980年“曲水园”原名得以恢复。

绕过轩敞宏丽的凝和堂往北走，见到了一个半亩见方的荷塘。南方的荷花凋谢得晚一些，尚能见到碧叶簇拥着艳而不妖的菡萏，微风中摇曳生姿。池旁有假山，山上筑小亭。已有三三两两的老人进园晨练、休憩。我在亭内坐了片刻，听身边几个老人聊天。温婉的吴语，一句也没能听懂。想起辛稼轩的词句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，我总觉得老人聊天，吴语听起来最入耳，我故乡的话太高亢。青浦话应该是比较地道的吴语吧，和杂糅其他方言的沪语想必有些差别，我是自然分辨不出来。

这是一座典型的江南园林，奇石叠翠，小桥流水，曲径通幽，移步换景。我想起了《浮生六记》的作者沈复（字三白），他曾应青浦县县令杨公之聘，在此处城做了两年幕宾。曲水园始建于乾隆十年，沈三白生于乾隆二十八年，他在青浦游幕时，应当多次来此园游览。在《浮生六记》中未能提及曲水园，大约是生长于姑苏城的三白，见到的名园实在太多，他更愿意不吝笔墨载之者，往往是旖旎而自然风光。

《浮生六记》是美文，但读下来却没有畅快之感，而是深深的叹息。沈三白与妻子陈芸娘伉俪情深、琴瑟和鸣，但不能白头偕老。芸娘盛年早逝，三白失意落拓终身，公婆不喜欢芸娘，兼及三白是原因之一。一对恩爱夫妻失欢于父母，我以为根本缘由是在那个时代，沈三白散淡而追求情趣的生活态度使然。沈三白生长在普通的小康家庭，非大富大贵，家里有几代都花不完的资产。这种家庭的子弟，要么能通过科举入仕通显，要么善于货殖而发财，沈三白这两条都不占，年岁及长，不但亲戚故旧瞧不起，也为父母所不喜。作为妻子的芸娘，不但没有成为规劝夫君上进的“贤内助”，反而助长夫君的享乐态度。多数父母看来，这样的儿媳妇是不合格的。夫妻恩爱的“小确幸”生活，焉能长久地存在于那样的一个时代？

从园子里出来，我去了隔壁的城隍庙谒护城之神，当初曲水园乃作为城隍庙的后花园而建。中国古代的城隍，许多不是一个虚构或泛指的神祇，而是现实中有名有姓的人，他们或对某邑有过大功德，或是某邑走出的德行出众之俊杰，是中国人“生立大节，殁为神明”理念的体现。一些名城大邑，还不止一个城隍，而是由历代与此地相关的贤人先后担当护城之任。如苏州的第一代城隍爷是春申君，韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、文天祥、周忱、匡钟、汤斌在历代司职过苏州城隍。上海的城隍古为霍光，后来是秦裕伯。

青浦的城隍爷是沈恩。沈恩，字仁甫，号西津，松江府上海县人，明弘治九年（1496年）第三甲进士（当时青浦尚未建县）。登第后授刑部主事，抗直有声，忤刘瑾落职。刘瑾伏诛，复原官，后升任云南按察使。他弹劾世守云南的黔国公沐昆不法事，擢四川布政使。他体恤蜀民苦边粮料价，前后奏减二百余万两。因得罪首辅杨廷和被免职回到故里，史载“初，公宦蜀，不能治装，贷三十金往，及归，无以为偿，真所谓不饮锦江一勺水者。”一个大省的最高行政首长，清廉若此。明崇祯六年诰授显灵伯，后又追赠福佑显灵伯，为青浦县城隍，民间称其恩老爷、显灵公。

拜别城隍庙，在旁边的“小杨生煎”坐下，要了四个生煎包，外加一碗鸭血油豆腐粉丝汤。托恩老爷的福，味道不错，美美地饱餐了一顿。

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