8月中旬，爲尋覓一個滬上家族的歷史印跡，我在青浦小住了兩天。

青浦縣現爲上海市青浦區，其主城區距離虹橋交通樞紐不過15公里左右，驅車半小時即可抵達。在交通以水運爲主的一、兩百年前，從青浦老城到上海老城廂或租界，差不多50公里，乘船得走大半天。青浦縣的淵源一半來自上海縣，一半來自華亭縣（松江府附廓縣），嘉靖二十一年(1542年)析分二縣部分鄉鎮建青浦縣。清雍正八年將蘇松道（管轄蘇州府、松江府，乾隆年間增轄太倉直隸州，該爲蘇松太道）移駐上海縣，松江府境內出現了“雙中心”，青浦正好處在雙中心之間，又是蘇州、嘉興、湖州府的數個轄縣到上海的必經之地，故自上海開埠後，位置尤顯重要，舟車聚集於境，商旅絡繹於道。

14日清晨，我從臨近東門的旅店出發，走過東門橋，進入老城區。東門橋跨越的河道即古時的護城河，今日城牆和城門已不復存在，徒留“東門”之名。一入東門，順着環城東路往北走200米左右，即到了上海五大古典園林之一的“曲水園”，其名當取自《蘭亭集序》佳句“又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水”。

5元錢購票入內，我穿過一座石門，便見到了“凝和堂”。咸豐十年（1860年），太平軍和清軍及華爾洋槍隊爭奪城池時，曲水園毀於炮火，此堂亦未能倖免。光緒十年（1884年）重建曲水園，“凝和堂”匾額爲李鴻章題寫。——青浦縣城由淮軍收復，請李中堂題匾很是恰當。李題寫的匾額後來又被毀掉了。“曲水園”在1927年易名爲中山公園，這應該是北伐軍佔領上海後的“壯舉”。建政後喜歡改地名以宣示勝利，國共兩兄弟都好這一口，只是有程度之差別。1980年“曲水園”原名得以恢復。

繞過軒敞宏麗的凝和堂往北走，見到了一個半畝見方的荷塘。南方的荷花凋謝得晚一些，尚能見到碧葉簇擁着豔而不妖的菡萏，微風中搖曳生姿。池旁有假山，山上築小亭。已有三三兩兩的老人進園晨練、休憩。我在亭內坐了片刻，聽身邊幾個老人聊天。溫婉的吳語，一句也沒能聽懂。想起辛稼軒的詞句“醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼”，我總覺得老人聊天，吳語聽起來最入耳，我故鄉的話太高亢。青浦話應該是比較地道的吳語吧，和雜糅其他方言的滬語想必有些差別，我是自然分辨不出來。

這是一座典型的江南園林，奇石疊翠，小橋流水，曲徑通幽，移步換景。我想起了《浮生六記》的作者沈復（字三白），他曾應青浦縣縣令楊公之聘，在此處城做了兩年幕賓。曲水園始建於乾隆十年，沈三白生於乾隆二十八年，他在青浦遊幕時，應當多次來此園遊覽。在《浮生六記》中未能提及曲水園，大約是生長於姑蘇城的三白，見到的名園實在太多，他更願意不吝筆墨載之者，往往是旖旎而自然風光。

《浮生六記》是美文，但讀下來卻沒有暢快之感，而是深深的嘆息。沈三白與妻子陳芸娘伉儷情深、琴瑟和鳴，但不能白頭偕老。芸娘盛年早逝，三白失意落拓終身，公婆不喜歡芸娘，兼及三白是原因之一。一對恩愛夫妻失歡於父母，我以爲根本緣由是在那個時代，沈三白散淡而追求情趣的生活態度使然。沈三白生長在普通的小康家庭，非大富大貴，家裏有幾代都花不完的資產。這種家庭的子弟，要麼能通過科舉入仕通顯，要麼善於貨殖而發財，沈三白這兩條都不佔，年歲及長，不但親戚故舊瞧不起，也爲父母所不喜。作爲妻子的芸娘，不但沒有成爲規勸夫君上進的“賢內助”，反而助長夫君的享樂態度。多數父母看來，這樣的兒媳婦是不合格的。夫妻恩愛的“小確幸”生活，焉能長久地存在於那樣的一個時代？

從園子裏出來，我去了隔壁的城隍廟謁護城之神，當初曲水園乃作爲城隍廟的後花園而建。中國古代的城隍，許多不是一個虛構或泛指的神祇，而是現實中有名有姓的人，他們或對某邑有過大功德，或是某邑走出的德行出衆之俊傑，是中國人“生立大節，歿爲神明”理念的體現。一些名城大邑，還不止一個城隍，而是由歷代與此地相關的賢人先後擔當護城之任。如蘇州的第一代城隍爺是春申君，韋應物、白居易、劉禹錫、范仲淹、文天祥、周忱、匡鍾、湯斌在歷代司職過蘇州城隍。上海的城隍古爲霍光，後來是秦裕伯。

青浦的城隍爺是沈恩。沈恩，字仁甫，號西津，松江府上海縣人，明弘治九年（1496年）第三甲進士（當時青浦尚未建縣）。登第後授刑部主事，抗直有聲，忤劉瑾落職。劉瑾伏誅，復原官，後升任雲南按察使。他彈劾世守雲南的黔國公沐昆不法事，擢四川布政使。他體恤蜀民苦邊糧料價，前後奏減二百餘萬兩。因得罪首輔楊廷和被免職回到故里，史載“初，公宦蜀，不能治裝，貸三十金往，及歸，無以爲償，真所謂不飲錦江一勺水者。”一個大省的最高行政首長，清廉若此。明崇禎六年誥授顯靈伯，後又追贈福佑顯靈伯，爲青浦縣城隍，民間稱其恩老爺、顯靈公。

拜別城隍廟，在旁邊的“小楊生煎”坐下，要了四個生煎包，外加一碗鴨血油豆腐粉絲湯。託恩老爺的福，味道不錯，美美地飽餐了一頓。

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