《二十四孝》 第一孝讲的就是大禹，讲得是他父母联合弟弟对他的各种坑害，简直阴险至极，而禹王在封顶之时并没有对他弟弟进行报复，反而对其加官进爵。

事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

《二十四孝》放在现代来讲已经很迂腐了，觉得这些就是糟粕，应该把它舍弃。随着社会和经济的快速发展，年轻的一代对孝的理解已经发生了很大变化，觉得父母就应该怎么着，而作为父母的老一代又觉得孩子应该怎么样，这样就导致了很多悲剧的产生。

婆媳不和在历代都是一个大问题，其实关键还是在男人的一方，毕竟争来争去都是在围绕一个人来打转。如果男人对待父母和妻子能用无可无不可的方式来处理，那么也许就不会有那么多问题的出现了。

刚柔相摩，八卦相荡

孔夫子两千多前都明白的道理，而我们至今却一直糊里糊涂。我们现在对待文化的态度除了舍弃就是崇洋媚外，其实这和说爷爷像孙子没啥区别。

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。我们看古代很多东西为糟粕，殊不知我们只是历史长河中的一个片段，我们所认识的也就现代科学所熟知的那些，并且科学并不是绝对的，很多时候都会被后代所推翻，因而我们不能主观的就认为古人的东西就是陈旧腐朽的。

《易经》中干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个基本卦两两组合合成六十四卦，而六十四卦每一个卦的交互卦最多推四次又变成干、坤、既济、未济这四个基本卦，这其实和佛教的地水火风四个基本元素一样，文化最基本的根基从来没有变过，变得只是树上的枝叶，而大树的枝叶从来不用他人来修修剪剪，这也就是道法自然。