導語：閘閥的形成，萌芽於漢代，興起於魏晉南北朝，興盛於隋唐。

導語：閘閥的形成，萌芽於漢代，興起於魏晉南北朝，興盛於隋唐。

西漢武帝的國策是“廢百家，唯儒學”，儒家所倡導的孝道爲貴族家庭的成長提供了土壤，提倡孝道無可厚非，但這是孝道與政治的聯繫。

在漢代，官員是按考察制度選拔的，要想進入官場，就必須“孝道清廉”，堅持孝道，就是讓官員檢查你在家對父母兄弟是否孝順，選官的標準是把孝道放在才學之前，西晉時期，王襄“臥冰尋鯉魚”的故事廣爲人知，王祥也因爲孝順和功績而被提拔爲御用軍官，他的孝名在歷代傳唱——出自《搜神記》，在從寺廟到民間孝道崇拜的社會環境中，不難理解，家庭利益高於國家利益。

元光元年（公元前134年）董仲舒提出，漢武帝時實行《董仲舒傳》記載了董仲舒提議的原話爲“推明孔家，剿滅百家爭鳴”，在《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是“廢百家，展六經”，這種思想並不是春秋戰國時期儒家思想的原形

1、 門，又稱家族、服飾、貴族家族、貴族家族、潛族、貴族家族、巨宅、大門等。

東漢末年，汝南最強大的宗族是元族，袁家世世代代爲官，世世代代當大臣，直到傳給袁紹、袁樹兄弟時，這個家族已經是“四代三王”，袁氏家族是世界上最大的家族，擁有豐富的政治資本，曹操家族之所以成爲地方政權，或是因爲曹操的父親曹嵩承認大太監曹騰爲其養父，即曹操的養父，曹家和袁家大不一樣，後來，袁紹、袁術的兄弟相繼被曹操打敗，只能說時間是對的，人生也是一樣的，當時汝南除了袁氏家族外，還有弘農楊氏家族、銀川荀氏家族、銀川陳氏家族、琅琊諸葛家族和河內司馬家族，紅農楊氏家族是唯一一個可以與袁氏家族相提並論的著名家族，五代三鑼以楊彪和楊秀父子爲代表，時下有句俗話叫“遊英有許多奇才”，荀子人口繁盛，博學多才，尤以《荀子八龍》而聞名，荀子、荀子、旬年、荀月、荀友等，雖然銀川的陳氏家族聲名遠揚，但他的家族卻日漸衰落，毋庸置疑，古今中外享有盛譽的諸葛孔明，以“三訪茅草”典故而聞名，最後，我們來談談司馬懿家族的贏家，河內的司馬家族，從司馬昂開始，家族人才層出不窮，最有名的是司馬懿的八兄弟，”“司馬巴達”在政府內外都很有名，司馬懿在曹魏時期加入了曹操集團，他用幾代人的人力資源成功地殺了老闆，自己當上了皇帝，建立了金朝，三國時期土生土長的魏昭在《吳書》中指出：“晉爲將軍，狄梁爲蜀丞相，柯、榮兩個兒子都是軍官和將軍，小弟的出生在魏朝也很有名，“一門三面皇冠，天下昌盛，”“司馬懿（179-251），名中大，生於河內縣溫縣（今河南省焦作市溫縣）孝敬裏，三國時期，曹魏是西晉時期的政治家、軍事家、權貴大臣、開國元老之一

漢魏時期，活躍在政治舞臺上的人大多還是學者，曹操在世的魏朝，士紳的權力暫時被“求才令”聚集的貧苦家庭的官宦宗族所壓制，曹丕繼承王位後，渴望成爲皇帝，需要士紳的支持，作爲妥協，他開始利用士紳之子，開始鎮壓宗族，導致朝廷再次被士紳控制，有鑑於此，有史學家認爲，三國至魏晉時期是士紳強盛的舞臺，在那個波瀾壯闊的時代，老百姓只能隨波逐流，與世隔絕。

2、 “五姓七望”迅速崛起的背後，是當時不穩定的社會環境

魏晉南北朝時期，國家長期處於分裂狀態，社會動盪，軍閥混戰，爲士紳的興起提供了必要的歷史背景，歷代歷代歷代的苦難，都是地方強權家庭的興起和繁榮，這取決於古人以農業爲基礎，而土地產出是有限的，如果這個家庭想要強大，他們就必須佔領更多的土地，土地兼併使普通人沒有土地可供種植，遷移的結果不被士紳和當局考慮，經過血腥殘酷的土地兼併和政治鬥爭，出現了“五姓七望”，即隴西的李家、昭君的李家、伯陵的崔家、清河的崔家、樊陽的呂家、滎陽的鄭家、太原的王家，隴西的李氏家族久負盛名，據說道教老子李洱的始祖、“飛將軍”李廣，以及創立唐朝的李元氏家族，都起源於隴西的李氏家族。

3、 五姓七望又稱五姓七氏

古人的家庭觀念根深蒂固，即使貴族後裔移居他鄉，仍以原郡名爲象徵，後世稱爲郡縣，這裏不僅有一個名門望族，如隴西的李氏家族，昭君的李氏家族，伯陵的崔氏家族，清河的崔氏家族，家庭的強大凝聚力使支離破碎，樹枝逐漸散落在全國各地，當五姓七王勢力最強大的時候，說他們的觸角遍佈世界並不爲過，因爲隴西的李氏家族不是傳統的五姓七望，也因爲李氏家族已經贏得了世界，所以被其他四姓排除在外，另一個原因是，不同的起源和地域，形成了以李氏家族爲首的“關龍集團”與以崔氏家族爲首的“山東集團”之間的對抗，因此，唐太宗李世民欲將女兒嫁入四大宗族崔家時，遭到拒絕，可以看出，即使是皇帝也不能注意到強大的貴族家庭，俗話說得好，當月亮滿月的時候，一切都會變得相反，科舉制度的出現打破了五姓七王控制朝廷的慣例，其實，隋朝文帝和隋朝的楊廣進行了科舉考試，但時機並不成熟，他們沒有和貴族玩，但他們失去了權力，隨着唐代科舉制度的不斷完善和推行，貧困家庭的子女有了登峯造極的機會，同時也給“五姓七望”帶來了最致命的打擊。

結論：

士紳的形成也有其歷史必然性，它是皇權衰落、社會動盪時期地方權力的有效補充，後宋強大的經濟實力是建立在士紳推動社會經濟發展的基礎上的。