在我们的日常生活中，比较难相处的就是婆媳关系，如果婆媳关系处理好了，这个家庭就比较和睦，再处理其他关系的时候相对比较容易。前一段时间我听到这么一个故事：一个婆婆到儿子媳妇家带娃，她想房子是自家出钱买的，媳妇是自家出彩礼娶进来的，自然而然的觉得自己是女主人。

指挥儿子干这干那也就罢了，她在媳妇跟前也是一副女主人的角色，嗯，你今天这个事情做的不对，嗯，吃辣，你的奶水对娃儿不好，嗯，这个娃一岁了，吃这个辅食从现在开始应该跟大人同步一天吃三顿，她不知道，她自以为是每次说这些话的时候，媳妇心里头是不满，说多了渐生反感。

婆媳关系是自古以来的话题，大家都觉得，婆媳关系不好处，是千古难题其实就是一个角色定位的事情，从前是在婆婆家里带孙子，儿媳妇嫁过来一家人住在一起，婆婆是当然的家长，千年的媳妇熬成婆，都是婆婆说了算，所谓传承，很多习惯，风俗就这样一代一代传下来了。

现在不同了，一般都是儿子媳妇在城里，婆婆不管是农村的还是城里的，都是离开自己的家，到儿子媳妇家去带娃。婆婆在儿子儿媳妇家还觉得自己是长辈、是奶奶、是妈妈、是女主人，还要自己拿出来老的一套，自以为然的当家做主，这会让让儿媳妇感到紧张和不自在，感觉被侵犯。

中国有句古话叫，在别人的房檐下哪有不低头，这话说起来有点难听，但是按照这个作家的理论，其实是犯了大忌。

懂得共情的人，更受人欢迎，让人变得轻松。家庭关系也是人际关系，既然是人际关系，那就要尊重人际关系的规则，谁提供资源谁就有主动权。

虽然你年长，虽然你是母亲，你是婆婆，你是奶奶，但是你现在是在别人的家里，是在你儿子媳妇的家里，现在很多儿媳妇受了高等教育，有自己的收入，都有了地位，小家庭一般都是儿媳妇说了算。作为婆婆你在别人的家里指手画脚，一个家里不能有两个女主人，有两个女主人必然产生矛盾。所谓与时俱进就是要跟着时代走，即便这个房子是你出钱买的，即便儿媳妇是你出彩礼娶进来的，这个家不是你的家了，这是儿子媳妇的家。

现在的媳妇都一般受了高等教育，接受外面的信息，他们都有自己生活的一套，他们有自己的育儿方法，他们还觉得老人的那一套过时了。要在自己的小家里当家作主。按自己的生活习惯生活，即使你又出钱又出力，以为有了话语权，指点他们的生活，还是讨人嫌。

比如他愿意睡懒觉，比如他怎么样给孩子喂辅食，如何教育孩子那是他们小夫妻的事情，那是他家的娃。现在的奶奶还觉得孙子是自己的，我也带过娃儿，我有话语权，我觉得应该给他吃三顿辅食，我觉得我应该给他吃点咸盐，这都是我觉得。应该让媳妇觉得怎样就怎样，如果这样，哪怕是委屈自己，这就是现实。

所以，现在好多的婆婆感觉在媳妇家里没有话语权，没有地位，看着儿媳妇的脸色干活，带娃心里憋屈的不行，身心疲惫。这也是一个转型期的新旧观念的冲撞，落在在我们个体的身上，我们思想观念被迫改变受影响，身心受到一点伤害，这不是偶然的。

做自己该做的，生活不易，让我们做一个与人相处时，让人感到轻松的人.家庭关系也是人际关系的一种，既然是人际关系，那就得尊重人际关系的规则，谁提供资源谁就有主动权。有一本书专门介绍怎么处理人与人之间相处的关系，人与人之间怎么才能保持良好的沟通，包括家庭生活中夫妻之间，婆媳之间，夫子之间友好的相处等。这本书的名字是《共情式沟通》

这本书的作者是日本人，他的名字叫古宫升，他是一位心理学博士也是心理咨询师。他在日美两国为5000多人提供了心理咨询有丰富的经验，这是一本书没有晦涩难懂的理论说教，都是用实例来举例说明，令人信服。

他山之石，可以攻玉，通过阅读这本《共情式沟通》，告诉我们建立和谐的人际关系，重要的就是学会共情。共情是沟通的灵魂。来自不同天性，不同家庭环境成长经历的人，如何能够摆脱个人极限，真正做到换位思考，平等交流，全靠共情，我们想做到更好的与人沟通，建立和谐的人际关系，重要的就是学会共情。

这本书说，会共情的人都有一些共性，例如懂得给予懂得示弱，坦承自己的缺点，倾听别人等等，对号入座，你是不是一个会共情的人呢？现在，我就共情理念与大家一起分享我的一些认知。

当你给予对方是要是把重点放在对方是否感恩上，那就可能被对方左右，请把重点放在，做给予别人正能量的自己上，你不能改变别人，所以，如果把重点放在别人是否像你所期待的那样对你感恩戴德下，你就会一次又一次的失望不已。