我是石头，一个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。

在这里每日一更。

如果可以，请给个关注。

摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维

知识和道理是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。

起初对这句话并不能有很深刻地理解。更多的感觉是故弄玄虚。

如果知识和道理是没用的，那我们的学习的价值是什么？难道仅仅是为了储备知识吗？

我们懂了很多道理，即便这些道理，呈知识和道理存在着，难道这不是觉悟不是进步吗？

1

道法自然，规律如来，

哪一个不是道理，哪一个又不是知识。

丁元英常说，一说即错，因为条件的条件，因为因果的因果。

更多的我认为是因为观念不对称，所以说不明白。

适合道理本身应用而用，并非因为无用。

用才有用，是一句大智慧的话。

当下很多的信息爆炸充斥着我们的眼睛和头脑，让我们被动填鸭式的去吸取非常多的知识论点。

我们对不同的观点有着不同的认知层次。可那些境界并不是属于你的，那是别人的。

起初在看《天道》的时候，发现这样一件事情。

丁元英为什么炒股能赚钱啊？如果我们能在《天道》中发现这个秘籍，是不是我们炒股也能赚钱啊？

但最后发现一切都是徒劳的，因为丁元英赚的不是炒股的钱，而是思维境界的钱。

丁元英说，真有赚钱的秘籍，人家能告诉你，能那样赚钱，也就不用写书了。

这句话的本意是什么？知识和道理是没用的，用才有用。#天道#

因为你能赚到钱，也并不因为他有炒股的秘籍，而是因为他的思维境界，是思维境界的用，所以炒股赚到了钱。

当你明白这个用的含义之后，便不会再舍本逐末了。

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。

那你所追求的，所谓的秘籍还有什么价值？

2

储备知识和道理，是进步的前提。

能让迷者进步的经，便是真经。

丁元英在五台山的论道。最终因为智玄大师的一句话而尘埃落定。

最终也给了丁元英一个心不苦的所在。

用才有用，并非丁元英不知道实际的操作方式方法。但终缺一个心安的所以然。

只要是有人性的，没有太大变质的，所做的就是那点人事而已。

这要是有人相，便只能做人事儿。

丁元英去讨一个心安，并非心安，也并非为了佛理修证。

给心找一个不苦的所在，已经不是道理和知识的用，能到达的地方了。

不是关于强势文化弱势文化的各抒己见，也不是关于对中国传统文化的思考。

最终引出的还是你的知识，你的道理管不管你心不苦的用。

丁元英虽然合了一句：各尽所能，各取所需。

但在我看来，也是言尽如此。

再往前一步便是得道，但只能站在门槛，不进不出。

如说道理和知识不管心不苦的用，那么知识和道理是无用的，是有漏的，是不究竟的。

无用的用便是寄希望于活个明白。

但太多人却把知识和道理寄希望于活成秘籍心法，最后连活个明白都没有资格了。

佛度心苦，修的是一颗平常心。

你拿道理和知识的用，妄想去度心苦。难道你的知识和道理比觉性更有用吗？

3

知识和道理并不会让你开天眼，

因为知识和道理本身就是立场的。

什么样的知识，什么样的道理，便管什么样的用。同样的知识，同样的道理，因立场的不同也管不一样的用。

因为对同样的知识，同样的道理，理解层次的不同，便有了张冠李戴的笑话，但不妨碍立场里面的用。

小丹说过的这段话，我一直认为非常深刻。

小丹说，只要不是我觉到的悟到的，你给不了我，给了我我也拿不住，叶小明他们就是例子，只有我自己觉得悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

小丹这番话已经出离了知识和道理的用。

我们经常会说应当剥离知识和道理，但我们最终应该剥离的是自己的知见。

知识和道理是无碍的，有碍的是我们的知己。

像《天慕红尘》中叶子农说的：啥叫路？成功者的经验方法叫路，路管不管用，管用不管用，早没人走了，他管借鉴模仿参照作用。

知识和道理没有错，亦是无碍。但因众生是站场的是好恶的是利益的，所以知识和道理就有了，不同的立场，不同的用。

啥叫路？成功者的方法经验叫路。

如若用见路不走，即见因果的思路去看今天的这个课题。

便是不唯经验，不唯教条。

用才有用，即见因果。

不论学习什么，汲取什么都因为用而有用。

但能把这种用，发挥到什么样的极致，便是因你的能量而决定了。

悟到这样的道理，前途在什么地方？

你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。