古人常說：“《易經》之重，在於包羅萬象，點透世人。”人們經常在花了錢，破了財，遭遇了黴運的時候，常說破財免災，用這樣的方式對受到財物損失時進行心理安慰。

這麼理解也不無道理，不然也不會口口相傳流傳至今。大家也認同很多民間俗語，是人們生活中總結的經驗以此來警示後人。也有很多人說“錢乃身外之物”，破財消災，不必計較一時得失。

老話常說“天下萬物，莫毒於人口”，“衆口鑠金”一詞也常常告誡人們連黃金都能銷燬的人口，是擁有無堅不摧的力量。老祖宗留下的智慧還是非常值得大家借鑑和學習的。

讀過《道德經》的的人肯定這樣一句話：“天知道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”

意思當然就是字面意思：天道就是把多餘的補給缺少的，然而大多數人的行事準則是把貧窮缺少的人削弱來補足富強的人，只有有道之人才能效法天道，將多餘的拿出來奉獻給天下。

破財的人不一定是富足的人，但依然可以稱作爲“有餘以奉天下”，這是暗和天道的。

那麼在《易經》的六十四卦當中，只有一卦是完全吉利的，那就是《謙》卦

《謙》卦中說：“一謙而四益”：“天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。”

這句話的意思是說：天道要減少多的，用來增加少的，地道要改變多的流向少的地方（比如水往低窪的地方流去），鬼神降火給富足而驕傲的人，給謙卑的人賜福。

這個“謙”不僅僅指的是爲人謙虛，其實還指物質的不足，有欠缺的意思，謙就是不足和少。這些話不是隻着眼於短時間的變化，也是一種大時段的趨勢。顯然的，破財是一種結果，而原因則需要更深一層的思考。

根據天道的法則，一定是這種東西多了，所以纔會破壞掉。

有的人會喊：我都那麼窮了，還破財丟錢，我也沒錢啊！這是世俗理解的意思，並不是道的層面。

我們要知道所有損失的東西，是怎麼來的，要用它幹什麼，爲什麼損失等等一些列的問題。

這其中不乏“多”或“嬌”或者說'貪“在裏面，所以天道會將它減少，損失它。而減損的部分，則不會發生或者減少了其他方面的損失。

以上就是破財免災的經典論述了。有的人物質方面不足，可能就是在其他方面太強盛了，過剩了。比如氣盛脾氣大等。如果有人恃寵而驕，富貴而嬌，氣盛，則人道仇富，天道必然滅之。

是不是很多人都對《易經》感興趣呢？讀了《易經》你就不會再自怨自艾人生所得所失，很多人生道理前人已經給出告誡。

本書在遵循原文的基礎上，還運用圖解的方式，用準確，通俗的文字詮釋經典，書中還配有精美的手繪插圖和古圖，配上文字加以解說，全面闡述每一卦的含義。

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