孔子遇到流氓只能“以德服人”？其實他遠不止是個文弱書生

偶然間看到一個網絡熱題，問的是“假如孔子被流氓打了一頓，他會怎麼做？”網友們的回答千奇百怪，但總結出來無非一個意思：孔子是個文弱書生，手無縛雞之力，儒雅又隨和，被人打了，會“以德報怨”進行口頭教育了事……

其實，只能說這些網友們對孔子的瞭解流於表面，事實卻是歷史上的孔子是教書先生沒錯，但同時生於亂世的他也是一個身高體壯、孔武有力的武夫，不僅劍技高超，而且射箭、駕車之術也爐火純青，是個上馬能治軍，下馬能治國的牛人。

孔子相貌奇特，體魄也遠超旁人

受限於孔子畫像一副背駝儒雅老人家的形象，以及儒生千百年來給人們留下的那種“手無縛雞之力”的觀感，很多現代人也覺得孔子文弱。

但是，這個印象絕對是錯誤的，非要找一個對比，不如說他是古代版“拳王泰森”更貼切。

不僅其真實相貌長得凶神惡煞，像極了我們如今常見的惡鬼面具，而且史書記載，孔子祖上都是武將，其父親是聞名魯國的大力士叔梁紇，與狄虒彌、秦堇父一起被稱爲“魯國三虎將”，其人身高十尺，能文善武。在公元前563年魯國與逼陽國交戰落於下風之際，叔梁紇曾以一人之力雙手將逼陽國重逾千鈞的都城閘門撐起，堅持到城內的魯國軍隊悉數安全撤出後才放下，可見其氣力十分恐怖。

而孔子也繼承了父親的身高與氣力，據《呂氏春秋》記載：“孔子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。”

意思是說孔子的力氣大到能夠僅憑一人之力就舉起都城城門上一人合抱粗的沉重實木門閂，而且力能扛鼎，再加上他身高九尺三寸，換算成現代標準是1.9米以上，雙臂很長，力氣也大，是個射箭能左右開弓、駕車能縱橫戰場的能手。

就這樣的相貌、體格和氣力，如今韓國熒屏影視劇裏那個一拳超人馬東錫都不夠孔子塞牙縫的，何況流氓們？看到他都怕他！

孔夫子武技高超，乃猛士

衆所周知，創立儒家的孔子把禮、樂、射、御、書、數等君子六藝設爲學生必學科目，要求學生們必須熟練掌握，其中六藝的射指的是射箭、御指的是駕車，都是春秋時期兵戎戰陣所需，都是武技的一種。

正如上文所說，孔子善於劍術和駕駛戰車，身體素質非常高，也十分靈巧，不僅跑步如飛，能夠追上飛奔的野兔，而且還能駕駛當時那個時代用來衝鋒陷陣的“坦克”——至少二馬或四馬戰車在各種地形高速行駛。要知道那種戰車對駕駛者的臂力和技巧的要求很高，有名的駕車者如後來的秦國蒙恬、漢代衛青，都是勇士，而孔子呢？史書記載他在63歲高齡時仍可親自駕駛戰車飛馳，堪稱‘廉頗老矣尚能飯’的榜樣，在他帶領學生遊學中原時遭遇土匪與亂兵，他就曾親自上陣帶領一羣允文允武的學生對敵。

此外，孔子是魯國舉國皆知的神射手，不僅能開硬弓，而且能在戰車奔馳中左右開弓將天空上翱翔的禽鳥射下，對比一下現在的狙擊槍神也不遑多讓。

總之用現在的話來說，孔子就是集合了教師、學者、坦克駕駛員、神射手和大力士於一身的猛士，武能安邦，文能治國，是那種能“以理服人”的高手，一個是道理上別人講不過他，一個是物理上別人打不過他。

孔子不迂腐，你敢打他，他一定會打回來

值得注意的是，孔子性格並不迂腐，甚至手段相當鐵血。他雖提倡君子之道，但更講究對象，若對方是一個不講君子之道的人，他能比對方更‘野蠻’，比如他曾爲了消除惡學，誅殺魯國權臣少正卯，而面對春秋五霸之首齊國對魯國的侮辱時，他敢直接站出來殺了戲弄魯國國君的侏儒戲人。

可以說，他是一個剛烈彪悍的人，爲了貫徹自己的理念，不止一次直面手持刀劍的叛軍和權貴。

他那句著名的“以德報怨”也純屬後人以訛傳訛，事實上他的原話是“以德報怨，何以報德？”

也就是說，他主張的是以直報怨，以德報德，說白了就是你敢打我一拳我就敢還你兩拳，以血還血，以牙還牙的事情他更是沒少幹，尤其對復仇是持肯定態度的，比如在《論語》中其學生子夏曾問他父母之仇、奪妻之恨該如何處理，孔子親自教導他，不要慫，直接幹，如果一時報不了，就枕戈待旦，時刻磨刀，要與敵人不共戴天，甚至還舉例子說假如有一天在街道上路遇仇敵，要學生別扯什麼‘回家拿兵器’、‘不能硬來’的藉口，要直接‘匹夫一怒，血濺十步’，憑藉悍勇與熱血，衝上去拼個你死我活，如此方纔是人人敬重的一條漢子。

大家可以細品他對子夏的這段經典教導，我們不難看出孔子性格中有極其霸烈悍勇的一面，而這個與他創立的儒家並不矛盾。他要教的不是“百無一用是書生”的儒生，而是那種文能服人、武能鎮亂的儒生。

綜上所述，假如孔子遭遇一羣流氓圍毆，同樣赤手空拳的情況下別說流氓們打不打得過力大無窮、武極高超、性格暴烈的孔子，就是懷揣武器、人多欺負人少，孔子也不怕，打得過他絕對會當場就幹架，哪怕當場幹不過，他也不會迂腐的捱打，定然會先逃，等逃脫危險後記仇的他一定會找機會打回來。

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