看《清代野记》，我历史观碎了一地。

大清朝居然早有婚内强奸的法律，这太不科学了。

那时候不是“正气凛然”，一丝不苟的吗？

女人，男人的男人的，男人是天。只男人有圈里圈外，甚至男人们也没有圈，而女人一旦有了圈外，那是要万人唾骂，浸猪笼的。

不管你是哪一种出圈。

好，现在看来，我错了，我们大家都错了。呜呼大清，大清万岁！

那么大清的婚内强奸是怎么定的呢？

好像是死……

这可就过于严酷了。

我们现在不都还争论着吗？你居然就这么“女权至上”，弄得老朽都不知道哪个朝代最“尊重”女性了。

那么大清有没有实际案例呢？他们到底会如何判决呢？

当然有，但好像就《清代野记》里所记的这一例。而其判决，竟像是滑天下之大稽。

事情经过是这样的:

潘祖荫任刑部尚书期间（应该是光绪初年），有一天，忽然接到一个案子——有个女的来告丈夫，说他婚内强奸——于是潘祖荫立刻亲自上阵，审了此案。

为什么要亲自审？大概就因为这是大清第一起，这事不大好办。

为什么会是第一起？

这很简单。因为男女之事，另有一名，叫“做坏事”。好好的大家都不方便说，不好好的就更不方便说。

更何况它发生在夫妻之间，是告自家丈夫。

现在的人不都还经常藏着掖着？

这当然不只是性丑恶、性忌讳、性羞耻、夫妻关系合理合法等观念的影响，还因为社会现实如此，滚木礌石，经常不打坏人。

为什么会难办？

因为这事不好调查，不好甄别，不好梳理。

夫妻之间的事，谁知道是怎么回事啊！发生在圈外的事都往往不好取证，而这就更难。

你录音了没有？拍照了没有？录像了没有？有证人没有？你是正常夫妻，为什么会录音录像拍照？你是不是早就想干点什么？你要是有……哦，这事一般不请人围观。

你身上有伤吗？没有凭什么说逼迫强暴？你要是愿意呢？半推半就呢？起先愿意后面又因为什么不愿意，想打击报复呢？哦，你说他是言语胁迫，其他威胁，可他要说没有怎么办？

他说没有，不能光听他的，可你说他有，也不能光听你的。空说无凭，你说这再怎么办？夫妻之间，你总不能说你身上有他的香水味、什么液、DNA，就收拾他吧？

那么这事到底该怎么办呢？潘祖荫有办法。

他把那女人唤来，立刻就一顿吆喝。

说，谁指使你的？你的奸夫是谁？

结果，他最后就审出来了，这女人是跟一男的合谋，想害死丈夫……

大爷！被告的丈夫没事，告人的妻子有事，这什么节奏？这是不是走错剧场了？你是不是已经瞪眼蒙圈，不识数了？

可人家潘祖荫是有道理的。

（潘祖荫故居）

这之前一个案子都没有啊，原因很明白的。为啥就你这么能？

更重要的是，夫妻不到感情破裂，反目成仇，这种事就是真的，她也不告。性事、离婚之事，这在过去是多大的事！你这个女人，为什么就那么大胆、超前？

其实在过去，大家都怕见官，女人要是上法堂，下大狱，那是天大的耻辱，一般不是非上不可，她也宁肯憋屈。

所以潘祖荫就说了一句:“这一定是跟奸夫串通，要用此法害死丈夫。”

（这是不是也说明这罪很大，要死人？一般女人，一般情况，很难下得了这样的决心？）

但是很特别很先锋的女人有没有呢？有。潘祖荫有没有可能想当然，先入为主呢？也可能有。

再说，书中是用了一个“严鞠”的。

“鞠”这个字通“鞫”，意思就是审讯、审查。它经常是这样组词:鞠理(审理)、鞠治(问罪)、鞠按(审问,查证)、鞠治(审问定罪)等等。反正就是通过审讯，查明案件真相的意思，只是多了一个穷究的深度。而这如果再加上“严”，大约就更了不得。

所以潘祖荫可能用刑，也可能没用刑，归根结底一定用了刑——要命丢脸的事，不用刑谁承认啊！大清不用刑那还叫大清吗？“鞠”已经很“穷”了，一般的审查审问，你加个“严”做什么？——于是这事就不大好说了。

可是看潘祖荫为人、履历，他好像又是可靠的。

潘祖荫是大清名臣，最有名的事是救过左宗棠，保举过曾国藩。这首先说明文勤公巨眼识人，也够大胆。

然后——

潘祖荫这个祖荫之名不是轻易来的，他家从爷爷辈就是饱学名臣，他当初都不用考，道光皇帝就赏了他个举人。

但是潘祖荫虽然是跳级生，探花却是自己考的，他仍旧是货真价实的科班出身。

而且他从翰林院起步，竟吏、户、礼、兵、刑、工六部一概走过，都道德好，业务强，就连字，都写得相当气人。

因此他是属于有学问，有正气，懂实务，不迂腐的一类，脑瓜子、办事能力、经验阅历，应该都没问题。

而且从情理上看，那女人的确最有可能像潘祖荫推断的那样。而最后的结果，既然是那女人供出了奸夫，两个人都承认，就是想用这种合法方法弄死合法丈夫，好就剩他们俩一起玩，那么这事就只好这么定了。

而其实，这事是真是假，潘祖荫有无错误，并不那么重要。重要的是，这事若仔细想想，想到现在，只一个有可能，就很吓人。

郑振铎以前讲中国文学，还讲过一个更奇葩的事件。

他说:记得湖北曾有一个案件。一男一女密议，得一巧法。大雷雨天，奸夫装扮成雷公，从屋脊而下，活活把那女人的丈夫打死。

你看，男男女女，“情到深处”，有什么奇门大法使不出？他们用刀用枪，那是下乘功夫，像潘金莲的用毒，张东升的爬山，那都不算高超，最怕的是有人以“法”为名，以“神”为名，用人人认同的东西，光明正大地收拾你。

所以说，你若是男人，看到这些，能不颤抖吗？

可是咄！打住！这明明是男人女人一起干的事，你为什么只说男人颤抖？没办法啊，因为这说的是婚内强奸罪，而强奸罪从来都是以男人为主体的，你想，这要是婚内强奸随便成立的话，要发生多少“趣事”！

这么说吧，婚内强奸，当然不能说是好的对的可以的。我认为你是我老婆，我们有婚姻契约，你就必须得尽“义务”，满足我；不配合，我就有权胡来。

老娘是你妻子不错，可也是人。大家的人格自由，精神自由，意志自由，身体自由（不是爱谁谁的那种身体自由），都是平等的。

谁没有不想做，不方便做的时候呢？老娘今天身体不好，今天很累，今天烦你，今天不高兴，难道就非给你尽“义务”不成？

如果这成立，那你不尽“义务”，不想尽“义务”，没法尽“义务”的时候，我是不是也可以施暴？什么？打不过？打不过可以用蒙汗药、软筋散，或者先把你腿打断啊！你不是有“义务”的吗？

你看，这是不是很荒唐？所以夫妻之间，不能只讲权力，讲义务，还要讲自愿，讲平等，讲尊重，任何一方讲霸权主义都不行，强迫、胁迫、暴力、伤害更不行。

但是这也不是说婚内强奸一定要成立。它用不着死罪，就是按一般原则定罪也麻烦很大。

不是因为不好取证、判断。什么案子好取证、判断？不好取证、判断就不搞了，这像话吗？这还叫什么法律？

也不是为了什么社会家庭稳定。社会家庭稳定难道要以牺牲女性的权益为基础？爱怎样就怎样，难道就利于安定团结？

而是因为——

夫妻毕竟是夫妻，这里面有约定俗成的观念，夫妻平时有默认。熟门熟道的事，如果不过分，怎么可以像婚外一样处理？

这就是说，如果不管什么情况，只要你进入了，女人一说你违背意愿就要定罪，那男人们岂不冤哉？

尤其是，男人们如果有太出格的行为，你忍受不了，当然可以告，可以追究，但是这权力要是被你滥用了怎么办呢？

大家又不是不知道现在的人有多任性，多不稳定，多容易变心，又多么有手段。录个音录个像，就像拿筷子吃饭一样简单。

于是这事你就尽可以想象了。

啊啊，老娘今天不高兴了啊，好，告你。

啊啊，好小子，你今天居然忘了我生日，居然忘了我妈养我这么大不容易，好，告你。

我们不是经常说大家结婚后，都有一万次想掐死对方的冲动吗？实际上很爱很爱的人，在吵架的时候，在某一时刻，也会恨不得对方死。而这里面更有不少明明爱得死去活来，却一天要喊八万遍离婚的情绪化女生，因此大家现在就有得玩了。

而且，婚内强奸成立，那么正当防卫也成立，防卫过当也说得过去。这要是谁哪天情绪不对，忽然给你来个“正当防卫，防卫过当”怎么办呢？

尤其是，谁要是早就不想跟你过了，或者外面有人了，又嫌你不离，故意给你来个“正当防卫，防卫过当”怎么办呢？

这估计就更热闹了。

其实人家也用不着“正当防卫、防卫过当”，她就是只让你进去呆几年，就够你受的。男人进去了，你不想破裂也得破裂，你想破裂就更要破裂，你看看这有多么安定团结。

什么？我说的太极端？要人命肯定是极端，但其他情况呢？离婚率出轨率这么高的时代，什么事没发生过！

什么？人家欧美早就实行了，也没弄成这样。好，你如果认为全世界都一样，根本没有国情这回事，那我无话可说。

什么？男人不满意也可以随便离婚？扯去吧，女性主导的婚姻市场，人家不甩你就不错了，除非你很有钱。

花那么多钱娶的媳妇啊，又要重头再来，女人扛得住，男人扛不住。

你不要净说什么爱情，大多数地方，那都是少不了的，普通男子，根本没多少选择自由。

哈哈，打住，我其实是胡说八道闹着玩。因为大部分男人不会那么动物，大部分女人也不会那么坏，法律没那么不严肃，大家也都有道德底线。很多事并不是看起来那么简单。

但我觉得我们还是该感谢我们的法律——它严格来说，并没有婚内强奸。

只除了那种没有婚姻手续，或者人家已经提出离婚，与你分居，或者婚姻已进入诉讼，进入法定解除程序的种类。

总而言之，这就是高院主办刊物，《刑事审判与参考》中说的那样:

“在婚姻关系正常存续期间，丈夫不能成为强奸罪的主体；在婚姻关系非正常存续期间，丈夫可以成为强奸罪的主体。”

当然，它也没放过婚内的不法行为，只是将这类行为定性为家庭暴力、伤害罪。

这就是说，有人已经太出格了。

那么这样一来，咱们就算国情风俗，情理法理兼顾了，取证、界定虽然也可能存在难度，但毕竟会容易些。而且你既然都能为了自己的需求不是人了，人家告你，法律办你，都没问题。

很好，男人不可胡来，女人不可蛮干，大家大体之上，都可以松口气了。

文 | 九鸦

图 | 网络

（图片若有侵权，请告知删除）