前言：

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。距今1200多年前的那场惊天巨变，不仅使得唐玄宗李隆基，失去了他挚爱的美人杨玉环，而且这场持续8年之久的“安史之乱”，也丧失了唐朝大量的人口，唐朝国力斗转直下，成为其由盛转衰的“分水岭”。后世谈及“安史之乱”，首先会骂安禄山、史思明祸害天下，转而怒骂李隆基因美色废国，对历史了解稍微深入的网友们，还会分析出，这背后透露出的唐朝藩镇之隐患。于是有人说，“安史之乱”的发生，都是因为在唐朝军队与国内，有大量的胡人所致，他们狼子野心，目标就是要推翻李唐政权取而代之，但这场持续8年的战争真正原因，其实并非只是因为胡人在唐。

大唐王朝的横祸“安史之乱”

公元755年12月16日，河东、平卢、范阳三方节度使安禄山，向干爹“摊牌”起20万大军，打着讨伐杨国忠的旗号悍然作反。安禄山一部所到之处所向披靡，短时间内就占据了河北之地，直到安禄山打到太原，“傻白甜”李隆基还不相信，安禄山这个“带孝子”会拿刀杀干爹。但事实摆在这，由不得李隆基不接受，他招来“狗头军师”杨国忠商议对策，在“大聪明”杨国忠的“助攻”之下，安禄山在半个月后就攻破了洛阳城，一时兵锋直指帝都长安。但长安有天险潼关作为屏障，高仙芝与封常清固守潼关，使安禄山兵马久攻不下，隐有退兵之势。

而李隆基及时跳出来“作死”，他听信谗言将高仙芝与封常清革职处死，随后鼓动新帅哥舒翰主动出击，哥舒翰明知出城就是死路一条，但君命不可违，无奈领兵出战，结果可想而知，唐军被杀得大败，哥舒翰本人也做了叛军的俘虏。潼关失守后帝都长安城岌岌可危，李隆基带着大臣与皇亲国戚仓皇逃走，在马嵬坡之时，军士们忍无可忍，逼迫李隆基杀掉了杨贵妃与杨国忠等人。太子李亨也趁机继位，后用李光弼与郭子仪为帅，最终击败了安禄山与史思明叛军，收复失地光复洛阳长安两京，在公元763年终于了结了这场战事。

外人把持的唐朝隐患：藩镇

“安史之乱”的爆发，除了是由于李隆基与杨国忠的“骚操作”之外，明面上还是一场外人攻击中原王朝的战争，而且这些胡人势力还是由李隆基亲手培养。始作俑者安禄山出身西域，他本人就是突厥人之后，一步步成为幽州武士集团，与营州柳城胡人部落的代言人。时值唐朝藩镇势力尾大甩不掉，更给了安禄山兴风作浪的基础。唐朝军制的一大特点，就是在重镇设置都督府，玄宗在位时期又增强了地方节度使的权力，在边境设置十节度使，称其为藩镇，这些节度使们个个手握重兵，远离中央朝堂拥有启动战争的权利，而且地方财政也被节度使们收为己有，以解决驻军的后勤需要。

身兼兵权、财政权与行政权的节度使，谁都能看出他们是唐朝的巨大隐患，李隆基本人却不以为意，自信李家丢不了天下，继而扶持自己的干儿子安禄山，统御区域藩镇力量。此外唐朝是一个对外十分包容的王朝，周边地区的外人，与唐朝交往十分密切，更重要的是大批外人，在唐朝奉行以藩制藩的环境下，同安禄山一样直接充进了唐朝军队。其实唐朝用藩将藩兵的历史由来已久，早在初唐时期就已经兴起，而这其中却有一个很大的区别。初唐时期的藩兵将领都是中原人士，例如李靖、苏定方、侯君集、李道宗这些名将统帅，到了唐玄宗时期，开始任用藩将，这给唐朝培养了不稳定因素。

果不其然，安禄山发动奚、罗、契丹、室韦等胡人，以及所属唐兵，组成20万大军给李隆基“送后悔药”。很多历史学者，例如陈寅恪、黄永年先生，就曾经说过，安禄山的叛军之中的主力，就是这些胡人，所以后世许多历史爱好者都称，唐朝爆发“安史之乱”的原因，就是因为有了大量的胡人，加上李隆基故意“作死”，扩大节度使的影响力，收了安禄山为干儿子，并对其大送权力，才酿造了这场惊天之祸。虽然唐朝藩镇问题，一直是个“大炮仗”，总有一天会爆发，然而分析历史问题，不能“一刀切”，尤其是“安史之乱”这类大型叛乱事件，不能仅仅让胡人背这口“锅”。

安禄山叛军之中的中原人士

首先安禄山的叛军主力是胡人，但其中也有不少中原出身的势力。在安禄山起兵之时，除了常山太守卿，与平原太守颜真卿之外，河北之地的其他郡守都是望风而降。而且安禄山在起兵之前，心中也是颇为犹豫，虽然自己“大腿够粗”，但作反毕竟是掉脑袋的事，万一失败哪胜身领三地节度使快乐逍遥。安禄山最后之所以起兵，很大程度上都是由于一个人的鼓动，而这个人正是出身中原的严庄。安禄山做三地节度使之时，曾率军大败契丹人，稳定唐朝边防，此时安禄山虽然在北方经营多年，但贸然让他起兵却是没有勇气的。杨国忠上位之后，清除前相李林甫的党羽，其中许多残余势力，就北逃投了安禄山。包括严庄，崔干祐、武令珣、薛嵩等出身中原的人，这些人在安禄山身边，整天就是做一件事：鼓动安禄山作反。

他们还协助安禄山攻打上唐太守程千里，最后程千里更是被严庄亲手杀死。中原人崔干祐，是助安禄山攻破洛阳与长安的得力干将，在至关重要的潼关一战中，叛军的统帅也正是崔干祐，而同样出身胡族的哥舒翰，在被崔干祐活捉之后，最终投了敌。因此“安史之乱”很难说是胡人，与中原人之间的战争，在哥舒翰兵败潼关之时，出身契丹的大唐猛将李光弼，在常山也败于史思明之手，而史思明同样是个胡人，两个外人为了“白富美”大唐，打得不可开交，如果李光弼能代表唐朝，史思明代表叛军的话，这场战争显然并不能看作是唐朝对外战争。

唐军跋扈欺压周边外人

当然玄宗时期内部也是有些矛盾的，不过原因却是因为唐人跋扈，主动欺压外人所致。例如鲜于通任剑南节度使之时，云南太守张虔陀无故扣押南诏国人，以此勒索南诏国王，这彻底激怒了南诏国人，最终发兵攻陷云南都护府，杀死了张虔陀。鲜于通听闻怒不可遏，旋即挥师攻打南诏，南诏国王见节度使大人发了威，吓得立即称臣归还其侵占的所有土地，并保证不敢再“搞事”。但被南诏人打了耳刮子的鲜于通，面子上挂不住，不接受南诏人的求饶，执意要给他们点教训。最终逼得南诏国抱上了吐蕃的“大腿”，鲜于通的六万大军，也全部损失在了这场战争之中。云南太守先“撩”者为贱，这场战争的责任，其实并不能全怪南诏。

同样的事情还发生在西域，高仙芝一部攻破石国之后，在其中大肆欺辱当地百姓，最终引起西域胡人联合，同大一起攻击高仙芝，这其中的责任，也怪不到石国人。再说回安禄山，他常年与契丹人作战护卫唐朝边疆，也时常欺负契丹人，例如将大批契丹人骗进营帐，用酒灌醉后杀死，连已经归顺的契丹部落，还时常受到安禄山的骚扰。跋扈的安禄山一部，激怒了契丹可汗李怀节，使得和亲的静乐公主“躺中”，被李怀节杀掉泄愤，同样受到安禄山欺压的奚部，也效仿李怀节杀掉了和亲的宜芳公主。但好在安禄山不像鲜于通那样“弱鸡”，在对付契丹人的战争中，安禄山的战斗力一直非常强悍，成功将敌人挡在了国门之外。可纵是如此杨国忠还一直蛊惑，要李隆基除掉安禄山，在这种情况下，别说是出身胡族的安禄山，就是换上一名中原将领，最后也不得不反了。

安禄山获得“正统性”，受到中原本地势力的拥戴

另外“安史之乱”能持续八年之久，最大的原因并非是，大量的中原人效忠安禄山，与周边胡人关系不睦，其中还有很多唐朝内部百姓，本地势力支持安禄山。且安禄山也是个对中原王朝有着深刻认识的胡人。他深知自己要成大事，仅仅靠着胡人力量是难以成功的，要与唐朝分庭抗礼，必须要得到中原士族与百姓，认可的“正统性”。这个东西可谓是玄而又玄，但在古代王朝，古人就吃这一套，它来源于皇家血统、天人感应与舆论宣传等因素。安禄山瞌睡了就有枕头，这种“正统性”正是李隆基亲手赠予。古人迷信沉迷天人感应那一套玄学事物，星象与天气若有异常，就代表上天对执政者的不满，皇帝本人必须做出回应。

为此唐朝专门设立太史局观测天象，还下令不准民间私自观天。太史局观测到异象之后，需要秘密呈报给皇帝，再由皇帝与大臣做出应对的回应与解释，以此才能稳住全国政局。迷信主义害死人，安禄山正是利用天象，获取了自身的“正统性”。他拿起兵之前唐朝宣传的“四星聚首”说事，言帝王易姓，并请来符瑞术士为自己“造势”，以此拉拢了大批的百姓，这种神学力量的影响力无比巨大，不信请回忆那些成大事的帝王们，起兵之前都是“熟悉的配方、熟悉的味道”。安禄山完美完成舆论工作，获得了起兵的正当性与大量士族的支持，这才给了他深入中原的强大信心。

尾声

安禄山发动“安史之乱”，在历史上是个极其显眼的“坐标”，分析其中的原因与过程，我们都了然，这并不是一场对外战争，大唐军队中有胡人将领，而叛军之中也不乏中原人的身影。而且安禄山对中原文化理解透彻，抢占舆论高地拉拢百姓，获得了大量中原本地势力的支持，加上善战的胡人兵马，善于谋略的中原谋士，这才是支撑安禄山为祸大唐八年之久的重要原因。如果有人要一言以蔽之，谈“安史之乱”爆发的原因，是由于大唐内部有大批的他族人士，那么这些人士可以回应一句：这个“锅”我们不背。

【参考资料：《旧唐书》，《胡风东渐与文化认同——文化共同体视野下的“安史之乱”成因探析》】