前言：

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。距今1200多年前的那場驚天鉅變，不僅使得唐玄宗李隆基，失去了他摯愛的美人楊玉環，而且這場持續8年之久的“安史之亂”，也喪失了唐朝大量的人口，唐朝國力斗轉直下，成爲其由盛轉衰的“分水嶺”。後世談及“安史之亂”，首先會罵安祿山、史思明禍害天下，轉而怒罵李隆基因美色廢國，對歷史瞭解稍微深入的網友們，還會分析出，這背後透露出的唐朝藩鎮之隱患。於是有人說，“安史之亂”的發生，都是因爲在唐朝軍隊與國內，有大量的胡人所致，他們狼子野心，目標就是要推翻李唐政權取而代之，但這場持續8年的戰爭真正原因，其實並非只是因爲胡人在唐。

大唐王朝的橫禍“安史之亂”

公元755年12月16日，河東、平盧、范陽三方節度使安祿山，向乾爹“攤牌”起20萬大軍，打着討伐楊國忠的旗號悍然作反。安祿山一部所到之處所向披靡，短時間內就佔據了河北之地，直到安祿山打到太原，“傻白甜”李隆基還不相信，安祿山這個“帶孝子”會拿刀殺乾爹。但事實擺在這，由不得李隆基不接受，他招來“狗頭軍師”楊國忠商議對策，在“大聰明”楊國忠的“助攻”之下，安祿山在半個月後就攻破了洛陽城，一時兵鋒直指帝都長安。但長安有天險潼關作爲屏障，高仙芝與封常清固守潼關，使安祿山兵馬久攻不下，隱有退兵之勢。

而李隆基及時跳出來“作死”，他聽信讒言將高仙芝與封常清革職處死，隨後鼓動新帥哥舒翰主動出擊，哥舒翰明知出城就是死路一條，但君命不可違，無奈領兵出戰，結果可想而知，唐軍被殺得大敗，哥舒翰本人也做了叛軍的俘虜。潼關失守后帝都長安城岌岌可危，李隆基帶着大臣與皇親國戚倉皇逃走，在馬嵬坡之時，軍士們忍無可忍，逼迫李隆基殺掉了楊貴妃與楊國忠等人。太子李亨也趁機繼位，後用李光弼與郭子儀爲帥，最終擊敗了安祿山與史思明叛軍，收復失地光復洛陽長安兩京，在公元763年終於了結了這場戰事。

外人把持的唐朝隱患：藩鎮

“安史之亂”的爆發，除了是由於李隆基與楊國忠的“騷操作”之外，明面上還是一場外人攻擊中原王朝的戰爭，而且這些胡人勢力還是由李隆基親手培養。始作俑者安祿山出身西域，他本人就是突厥人之後，一步步成爲幽州武士集團，與營州柳城胡人部落的代言人。時值唐朝藩鎮勢力尾大甩不掉，更給了安祿山興風作浪的基礎。唐朝軍制的一大特點，就是在重鎮設置都督府，玄宗在位時期又增強了地方節度使的權力，在邊境設置十節度使，稱其爲藩鎮，這些節度使們個個手握重兵，遠離中央朝堂擁有啓動戰爭的權利，而且地方財政也被節度使們收爲己有，以解決駐軍的後勤需要。

身兼兵權、財政權與行政權的節度使，誰都能看出他們是唐朝的巨大隱患，李隆基本人卻不以爲意，自信李家丟不了天下，繼而扶持自己的乾兒子安祿山，統御區域藩鎮力量。此外唐朝是一個對外十分包容的王朝，周邊地區的外人，與唐朝交往十分密切，更重要的是大批外人，在唐朝奉行以藩制藩的環境下，同安祿山一樣直接充進了唐朝軍隊。其實唐朝用藩將藩兵的歷史由來已久，早在初唐時期就已經興起，而這其中卻有一個很大的區別。初唐時期的藩兵將領都是中原人士，例如李靖、蘇定方、侯君集、李道宗這些名將統帥，到了唐玄宗時期，開始任用藩將，這給唐朝培養了不穩定因素。

果不其然，安祿山發動奚、羅、契丹、室韋等胡人，以及所屬唐兵，組成20萬大軍給李隆基“送後悔藥”。很多歷史學者，例如陳寅恪、黃永年先生，就曾經說過，安祿山的叛軍之中的主力，就是這些胡人，所以後世許多歷史愛好者都稱，唐朝爆發“安史之亂”的原因，就是因爲有了大量的胡人，加上李隆基故意“作死”，擴大節度使的影響力，收了安祿山爲乾兒子，並對其大送權力，才釀造了這場驚天之禍。雖然唐朝藩鎮問題，一直是個“大炮仗”，總有一天會爆發，然而分析歷史問題，不能“一刀切”，尤其是“安史之亂”這類大型叛亂事件，不能僅僅讓胡人背這口“鍋”。

安祿山叛軍之中的中原人士

首先安祿山的叛軍主力是胡人，但其中也有不少中原出身的勢力。在安祿山起兵之時，除了常山太守卿，與平原太守顏真卿之外，河北之地的其他郡守都是望風而降。而且安祿山在起兵之前，心中也是頗爲猶豫，雖然自己“大腿夠粗”，但作反畢竟是掉腦袋的事，萬一失敗哪勝身領三地節度使快樂逍遙。安祿山最後之所以起兵，很大程度上都是由於一個人的鼓動，而這個人正是出身中原的嚴莊。安祿山做三地節度使之時，曾率軍大敗契丹人，穩定唐朝邊防，此時安祿山雖然在北方經營多年，但貿然讓他起兵卻是沒有勇氣的。楊國忠上位之後，清除前相李林甫的黨羽，其中許多殘餘勢力，就北逃投了安祿山。包括嚴莊，崔乾祐、武令珣、薛嵩等出身中原的人，這些人在安祿山身邊，整天就是做一件事：鼓動安祿山作反。

他們還協助安祿山攻打上唐太守程千里，最後程千里更是被嚴莊親手殺死。中原人崔乾祐，是助安祿山攻破洛陽與長安的得力干將，在至關重要的潼關一戰中，叛軍的統帥也正是崔乾祐，而同樣出身胡族的哥舒翰，在被崔乾祐活捉之後，最終投了敵。因此“安史之亂”很難說是胡人，與中原人之間的戰爭，在哥舒翰兵敗潼關之時，出身契丹的大唐猛將李光弼，在常山也敗於史思明之手，而史思明同樣是個胡人，兩個外人爲了“白富美”大唐，打得不可開交，如果李光弼能代表唐朝，史思明代表叛軍的話，這場戰爭顯然並不能看作是唐朝對外戰爭。

唐軍跋扈欺壓周邊外人

當然玄宗時期內部也是有些矛盾的，不過原因卻是因爲唐人跋扈，主動欺壓外人所致。例如鮮于通任劍南節度使之時，雲南太守張虔陀無故扣押南詔國人，以此勒索南詔國王，這徹底激怒了南詔國人，最終發兵攻陷雲南都護府，殺死了張虔陀。鮮于通聽聞怒不可遏，旋即揮師攻打南詔，南詔國王見節度使大人發了威，嚇得立即稱臣歸還其侵佔的所有土地，並保證不敢再“搞事”。但被南詔人打了耳刮子的鮮于通，面子上掛不住，不接受南詔人的求饒，執意要給他們點教訓。最終逼得南詔國抱上了吐蕃的“大腿”，鮮于通的六萬大軍，也全部損失在了這場戰爭之中。雲南太守先“撩”者爲賤，這場戰爭的責任，其實並不能全怪南詔。

同樣的事情還發生在西域，高仙芝一部攻破石國之後，在其中大肆欺辱當地百姓，最終引起西域胡人聯合，同大一起攻擊高仙芝，這其中的責任，也怪不到石國人。再說回安祿山，他常年與契丹人作戰護衛唐朝邊疆，也時常欺負契丹人，例如將大批契丹人騙進營帳，用酒灌醉後殺死，連已經歸順的契丹部落，還時常受到安祿山的騷擾。跋扈的安祿山一部，激怒了契丹可汗李懷節，使得和親的靜樂公主“躺中”，被李懷節殺掉泄憤，同樣受到安祿山欺壓的奚部，也效仿李懷節殺掉了和親的宜芳公主。但好在安祿山不像鮮于通那樣“弱雞”，在對付契丹人的戰爭中，安祿山的戰鬥力一直非常強悍，成功將敵人擋在了國門之外。可縱是如此楊國忠還一直蠱惑，要李隆基除掉安祿山，在這種情況下，別說是出身胡族的安祿山，就是換上一名中原將領，最後也不得不反了。

安祿山獲得“正統性”，受到中原本地勢力的擁戴

另外“安史之亂”能持續八年之久，最大的原因並非是，大量的中原人效忠安祿山，與周邊胡人關係不睦，其中還有很多唐朝內部百姓，本地勢力支持安祿山。且安祿山也是個對中原王朝有着深刻認識的胡人。他深知自己要成大事，僅僅靠着胡人力量是難以成功的，要與唐朝分庭抗禮，必須要得到中原士族與百姓，認可的“正統性”。這個東西可謂是玄而又玄，但在古代王朝，古人就喫這一套，它來源於皇家血統、天人感應與輿論宣傳等因素。安祿山瞌睡了就有枕頭，這種“正統性”正是李隆基親手贈予。古人迷信沉迷天人感應那一套玄學事物，星象與天氣若有異常，就代表上天對執政者的不滿，皇帝本人必須做出回應。

爲此唐朝專門設立太史局觀測天象，還下令不準民間私自觀天。太史局觀測到異象之後，需要祕密呈報給皇帝，再由皇帝與大臣做出應對的回應與解釋，以此才能穩住全國政局。迷信主義害死人，安祿山正是利用天象，獲取了自身的“正統性”。他拿起兵之前唐朝宣傳的“四星聚首”說事，言帝王易姓，並請來符瑞術士爲自己“造勢”，以此拉攏了大批的百姓，這種神學力量的影響力無比巨大，不信請回憶那些成大事的帝王們，起兵之前都是“熟悉的配方、熟悉的味道”。安祿山完美完成輿論工作，獲得了起兵的正當性與大量士族的支持，這纔給了他深入中原的強大信心。

尾聲

安祿山發動“安史之亂”，在歷史上是個極其顯眼的“座標”，分析其中的原因與過程，我們都瞭然，這並不是一場對外戰爭，大唐軍隊中有胡人將領，而叛軍之中也不乏中原人的身影。而且安祿山對中原文化理解透徹，搶佔輿論高地拉攏百姓，獲得了大量中原本地勢力的支持，加上善戰的胡人兵馬，善於謀略的中原謀士，這纔是支撐安祿山爲禍大唐八年之久的重要原因。如果有人要一言以蔽之，談“安史之亂”爆發的原因，是由於大唐內部有大批的他族人士，那麼這些人士可以回應一句：這個“鍋”我們不背。

【參考資料：《舊唐書》，《胡風東漸與文化認同——文化共同體視野下的“安史之亂”成因探析》】