前言

這個社會，永遠不缺乏心地善良的人，有些人真的很好，待人真誠，心地純善，但有些時候，多數人的善良，容易變成自己的負擔。

所以，阿文一直主張，有智慧的善意。不要盲目的發善心，行菩薩事。做好事之前，先要保護好自己。

《羅織經》裏面，有一句話，是這麼說的。

沒有霹靂手段，莫行菩薩心腸。

當你沒有足夠的智慧，沒有足夠的能力，就不要過於心善。有的時候，你的善念容易被人利用。

有智慧的善念

利用你的善念

大家知道，這個社會上，很多人行騙，都是在利用人的善念。

我還記得有一次，在大街上閒逛，有兩個農民工兄弟打扮的人，手裏拎着一隻大烏龜類似動物，他們說是工地裏挖出來的。

他們還說自己要送給領導煲湯喝，當時我就覺得，這麼大的烏龜，肯定活了幾百年了，就這樣死了，真是作孽。於是就問他們買了下來。

後來放生的時候，有人告訴我，這不是烏龜，這是一隻大鱷龜，是外來入侵物種，還有人告訴我，前幾天也有人來放生，這就是一個騙局，你被騙了。

當時就覺得很無奈，本來發善心，要做點善事的，居然被人利用了。其實這種事，在我們身邊經常發生，你的善念很容易被人利用。

你的善意，在做壞事

我還記得，以前《動物世界》裏，曾經有這麼一個片段，說的是小海龜，在岸上的沙子裏，慢慢孵化出來以後，它們得爬到海里。

但這段距離裏，有成千上萬的海鷗，要捕食它們。所以小海龜，一般都會派出一隻“偵察兵”，先出去探路，如果沒有危險，再集體出動。

但這次，小海龜的偵察兵出來之時，有個小男孩，善意的將它護送到了海里。他只是覺得，小海龜很可憐，而隨機發生的一幕，讓人瞠目結舌。

偵察兵很安全，所以所有小海龜都出來了。這個時候海鷗，也在靜靜的等着它們。整個沙灘上，隨即變成一個“屠宰場”，無數的小海龜喪命了。

有時候，你的善念，就是在做壞事。你雖然是無心的，可別人卻因你而受傷。

認知到，真正的善

《中庸》裏面說。

人之爲善，百善而不足；人之爲不善，一不善而足。

人要做善事，你做了一百件，別人都不一定認爲你是好人。但是你要做壞事，僅僅是一件事，別人就認爲你是壞人。

所以我覺得，有善心的人，先不要急着做好事，你先把自己的本心把持住了，不要做壞事。這就很不錯了。

佛家裏說，“讓自己變得幸福起來，你就在做最大的善事。”很多人對這句話不理解。你有沒有想過，你的不幸，會給周遭人，帶來多大的痛苦。

首先是你的家人，天天看着你這張臭臉，還有你的同事，路上的行人，可能你的一句不耐煩的話，就又點燃了其他人的煩心事。

我以前說過，現在的人，身上充滿了戾氣，這種戾氣會吞噬你的身體，也會讓你身邊的人，逐漸遠離你，甚至會給你帶來黴運 。

化解身上的戾氣，讓自己每天都開心起來，你能笑臉迎人，別人也會開心起來，這樣你也做善事了。

這些簡單的事情，很多人就是看不透，爲了求佛祖保佑，特地跑去燒香拜佛，有沒有效果，咱不敢說，但你如果沒跟自己和解，最後過得還是一塌糊塗。

《樊登讀書會》的樊登老師，曾經說過。“真正讓你不快樂的，一直都是你自己，只是你看不到而已。”

真正的做善事，就是與自己和解，讓內心快樂起來，這樣你才能把快樂傳遞出去，這樣你纔是有真正的菩薩心腸。

上善若水，水利萬物而不爭

《道德經》裏有這麼一句話，叫做。

上善若水，水利萬物而不爭。

最高的善念智慧，如同水一般，滋養了萬物，卻不去爭名利，但反過來說，萬物也離不開水了。

很多人總以爲，做好事那才叫善人，那你就理解狹隘了，你把自己的心放大，能夠容人，有謙卑心，你就是個善人。

我們總是建議，年輕人進入社會以後，“多做事，少說話”，其實這就是上善若水的智慧，你多去做事，多去承擔責任，而不是用嘴爭名利。

這樣一段時間以後，即使別人不給你好處，他們也發現自己離不開你了。

阿文寄語

“沒有霹靂手段，莫行菩薩心腸”：有智慧的善念，可以這樣做，

中國文化裏，一直對於善，有着自己獨特的理解。要做真正的善事，你得把自己的心房打開，不要這麼狹隘，也不要一味的覺得，做好事，我就是個好人。這樣你很快會受傷的。

我是阿文，持續和你分享更多的人生困惑。