講到了“雲”，不得不提“霄”，雲霄二字經常連用，代表天空。另外還有云上九霄等詞。那麼霄和雲到底有什麼關係？在古代的認識裏有着明確的定義。另外關於“霄”，我們熟知玉皇大帝所在的天庭叫“凌霄寶殿（一說靈霄寶殿）”，爲何會有這個稱呼？

玉皇大帝劇照

霄，從字形上來看，其意思是“雨滴變小變細”，是一個表意字。首先在《後漢書》中解釋爲“霄，雲也”；即是雲的一種形態。《玉篇》解釋爲“雲氣”；《廣韻》載“近天氣也（接近天的氣體）”；《漢書·楊雄傳》“霄，日旁氣”。從這些註釋中可以知道，古代認爲在雲之上的才稱爲“霄”。

具體何爲霄？《國語·齊語》載“雨霓爲霄雪”，後世註釋爲“冰雪雜下者謂之霄”；《說文解字》載“霄，雨霓爲霄”。這正是雲和霄的區別——雲是高空的氣團，不一定能形成雨雪；“高空稀薄遊動的雲”之後能夠形成雨雪的氣團才稱爲“霄”。

雲霄

凌霄寶殿的“凌霄”，這個“霄”可能是代用遙遠的天空，據說天有九重，第八層爲“霄”（第七層是“景雲”）。但我認爲，所謂的“凌霄寶殿”，應該是表示威嚴的宮殿，並不是說天庭所在的位置。漢《淮南子》一書載“陰陽爲騶。乘凌霄，與造化俱”，意思是“憑藉陰陽二氣的作用，逼近雲霄並上升，與造化天地的元氣融爲一體”。晉代葛洪的道教典籍《抱朴子》一書有“凌厲九霄”一詞，即“氣勢昂揚猛烈於天地九霄”。另一個稱呼“靈霄寶殿”，應該是俗稱。靈，指神靈；靈霄就是“神靈所在天宮的位置”，這個就是表示地點的稱呼了。

凌霄寶殿

霄，是雲的一個形態。在古代以“元氣創世論”的觀點中，認爲一切都是“氣”；那麼雲就是天空中最直接的呈現。而至於霄、漢、霞、虹等也是雲不同呈現狀態的表述。具體到古代文化中，這些狀態又有異於“雲”，其內涵豐富，值得探討。