說起中國上古神話故事,繞不開《山海經》這本志怪奇書。

在這本書中,記載了許多奇鳥異獸,在後世成爲了中華文化的神獸,或者護佑一方的圖騰。還有一些山海經異獸,它們曾在古代神話故事裏佔據重要地位,也曾被古人長期尊崇。俗話說藝術來源於生活,許多奇聞異獸都是有歷史依據的。

三足烏

例如神鳥三足烏,在漢代畫像石畫像磚上,都有三足烏的跡象,說明或許在古代三足烏不光是人們尊崇的神鳥,也是確實生活在這個世界上的。三足烏是太陽崇拜的象徵,距今5千年至2千年前,例如南方的川蜀和楚地,以及東夷地區最爲流行。

四川三星堆出土的青銅神樹上,便棲息着三足烏。金沙遺址出土的黃金太陽輪上,也有三足烏。在西漢馬王堆漢墓的帛畫上,也繡着三足烏和扶桑神樹的形象。

畢方鳥

再比如一種神獸叫畢方鳥,從古代出土的遺址來看,很像是我們現在的仙鶴。仙鶴這個名字就能聽出來,哪怕在現在,這個動物也是帶有吉祥寓意的。更不用提在上古時期,它的地位和鳳凰、鸞鳥相當。畢方鳥是最古老的火鳥,傳說有火災出現的地方,就有這隻神鳥出沒。它發出刺耳的鳴叫向人們預警,因此在古代被刻畫在木製建築上。這本書給人們展示了古代的神祕文明,讓人們確實對這些神獸心生尊敬。

騶虞

《山海經》中的仁獸騶虞,就與如今的白虎特別相似。在傳說中它是一種虎軀猊首,白毛黑紋,尾巴很長的動物。據說生性仁慈,連青草也不忍心踐踏,不是自然死亡的生物不喫。《山海經》卷一二〈海內北經〉寫道:“林氏國有珍獸,大若虎,五彩畢具,尾長於身,名曰騶虞,乘之日行千里”。

難道說《山海經》中所記錄的奇獸並不是古人杜撰或憑空想象出來的,而是真實存在的?雖然古人的語言習慣我們並不能完全的掌握與理解,但是《山海經》中大量出現的“三足”“六尾”“八身”等這樣的描述,看似不符合常態。但如果我們站在創作者的角度去適應這些邏輯方式,我們會發現其中描述的很多物種我們都能在身邊找到。

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