蔡英文执政后，在台“行政院”下成立促进转型正义委员会，标榜清除“威权象征”，而所谓的“威权象征”，就是蒋介石、蒋经国铜像。

15日，促转会公布两蒋铜像“威权象征”处置最新进度，扣除慈湖纪念公园的两蒋塑像外，全台公共空间威权象征共1542处，已完成处置与同意处置者合计360处，占原统计数量23%。

虽然处置的两蒋铜像仅占总量的23%，但现存的两蒋铜像却一直遭受着极端分子的破坏。比如台北著名的景点阳明山公园，位于该公园辛亥光复楼前的蒋介石铜像，就在2017年遭民众用乙炔喷枪烧熔并“割头”。

三年后，同样在阳明山公园，却又一群人要立一块碑，名字叫做“昭和天皇缘之樱”纪念碑。提出这一请求的是岛内一个亲日团体“樱花返乡会”，他们以今年曾赠送绯寒樱苗赴日本皇室为由，盼在阳明山立一座“日皇碑”。阳明山公园管理处建议此碑可立于阳明山花钟所在的阳明公园内，但遭台北市工务局公园路灯工程管理处以“为什么要在我们的土地设立日本天皇碑”加以拒绝。

在台湾的土地上设立“日皇碑”，表面上看，这是日本皇民遗老遗少的荒诞表演，其实背后则是民进党当局浓浓的殖民崇拜风。

2019年，“樱花返乡会”为祝贺日本天皇德仁即位，特地送上樱花、瑞竹和榕树苗木作为贺礼。这是因为，当年裕仁亲王以“殖民地宗主”的身份来台视察，曾在三地栽种这三种植物，因此被该亲日团体视为重大吉祥物。

如果这只是民间团体的行为，也不过是老百姓茶余饭后的谈资。但事实上，民进党当局主动包揽了赠礼活动，台“内政部”营建署大力配合，驻日代表谢长廷更亲自出席致赠典礼，俨然一副殖民地向宗主国进贡的嘴脸。试想，如果没有民进党当局的加持，请问区区一个亲日团体敢有在阳明山公园建“日皇碑”的非分之想？

虽然台北市政府拒绝了，但这出皇民戏恐怕还没完。去年上贡的榕树、瑞竹分别取自台南、屏东，两地都是民进党执政，“日皇碑”是否改在这两地落脚，大家拭目以待。

三年前，阳明山的蒋中正铜像即曾遭断头厄运，三年后，亲日团体要在这里设立“日皇碑”， 综观此事始末，弥漫这浓浓的“殖民崇拜风”和“转型正义双标”，凸显部分台湾人光怪陆离、自我矛盾的意识形态。