蔡英文執政後，在臺“行政院”下成立促進轉型正義委員會，標榜清除“威權象徵”，而所謂的“威權象徵”，就是蔣介石、蔣經國銅像。

15日，促轉會公佈兩蔣銅像“威權象徵”處置最新進度，扣除慈湖紀念公園的兩蔣塑像外，全臺公共空間威權象徵共1542處，已完成處置與同意處置者合計360處，佔原統計數量23%。

雖然處置的兩蔣銅像僅佔總量的23%，但現存的兩蔣銅像卻一直遭受着極端分子的破壞。比如臺北著名的景點陽明山公園，位於該公園辛亥光復樓前的蔣介石銅像，就在2017年遭民衆用乙炔噴槍燒熔並“割頭”。

三年後，同樣在陽明山公園，卻又一羣人要立一塊碑，名字叫做“昭和天皇緣之櫻”紀念碑。提出這一請求的是島內一個親日團體“櫻花返鄉會”，他們以今年曾贈送緋寒櫻苗赴日本皇室爲由，盼在陽明山立一座“日皇碑”。陽明山公園管理處建議此碑可立於陽明山花鐘所在的陽明公園內，但遭臺北市工務局公園路燈工程管理處以“爲什麼要在我們的土地設立日本天皇碑”加以拒絕。

在臺灣的土地上設立“日皇碑”，表面上看，這是日本皇民遺老遺少的荒誕表演，其實背後則是民進黨當局濃濃的殖民崇拜風。

2019年，“櫻花返鄉會”爲祝賀日本天皇德仁即位，特地送上櫻花、瑞竹和榕樹苗木作爲賀禮。這是因爲，當年裕仁親王以“殖民地宗主”的身份來臺視察，曾在三地栽種這三種植物，因此被該親日團體視爲重大吉祥物。

如果這只是民間團體的行爲，也不過是老百姓茶餘飯後的談資。但事實上，民進黨當局主動包攬了贈禮活動，臺“內政部”營建署大力配合，駐日代表謝長廷更親自出席致贈典禮，儼然一副殖民地向宗主國進貢的嘴臉。試想，如果沒有民進黨當局的加持，請問區區一個親日團體敢有在陽明山公園建“日皇碑”的非分之想？

雖然臺北市政府拒絕了，但這出皇民戲恐怕還沒完。去年上貢的榕樹、瑞竹分別取自臺南、屏東，兩地都是民進黨執政，“日皇碑”是否改在這兩地落腳，大家拭目以待。

三年前，陽明山的蔣中正銅像即曾遭斷頭厄運，三年後，親日團體要在這裏設立“日皇碑”， 綜觀此事始末，瀰漫這濃濃的“殖民崇拜風”和“轉型正義雙標”，凸顯部分臺灣人光怪陸離、自我矛盾的意識形態。