相信很多爱看香港电影的小伙伴们，都听过洪金宝这个名号，他在电影界一直以武术为他的表演戏路。而他的演艺生涯中，他曾拍过一个我国底层老百姓题材的电影，表现过于一个底层劳苦人民下海奋斗的心酸奋斗史。

这部电影就是《八两金》，洪金宝饰演从广东到海外工作的“猴子”，饰演的是七八十年代底层民众在海外华人圈辛苦打拼的时期。尽管不断吃苦耐劳，但依然在海外生存在最底层。主角为了能够光鲜亮丽的回家，不惜打肿脸充胖子，东借西凑买了很多金银首饰，给自己安排了一条非常可笑的故乡之旅。

电影中有这样一句台词非常荒唐可笑，“男人嘛，如果没有八两金在身上，怎么算男人呢？”的确，在很多男人的心里，面子是首位的，无论自己到底有没有钱、有没有地位，都要不惜一切代价在朋友亲戚面前保持着某种“体面”。

哪怕是现在，依旧很多人喜欢这样身份好像很尊贵的“体面”，比如之前的上海名媛拼豪华酒店、豪华下午茶，男友标准都是豪宅豪车类型的。更不用说去酒吧蹦迪的情场浪子们，很多都是租的豪车，为的就是在朋友和美女面前彰显自己的地位，说白了就是都是为了面子。

而《八两金》中猴子倾家荡产所借来的八两黄金的首饰，营造出一种衣锦还乡的感觉，看上去好像很风光，但实际上却是心酸满满。外出打工人几十年在底层的摸爬滚打，依旧掩盖不住内心的自卑。

猴子这种打肿脸充胖子的行为看上去好像是他们贪慕虚荣、追求面子，其实他们只是自卑而已。当猴子将自己剩余的钱发红包给乡亲时，看着亲朋好友送来满屋子的鸡鸭，他自嘲是万兽之王，可谓是无比悲凉。

猴子所代表的那群活在底层的男人，与其说他们所追求的体面是一种虚荣，跟不如说他们是一种向往美好生活的执着。

为什么这么说，因为中国式婚姻在意的是门当户对，这其实也是底层百姓的生活标准。虚幻的情感比起现实的物质条件来说，根本不值得一提。什么媒妁之言、父母之命，他们看中的就是对方的身家地位，在这种层层限制之下，身份低微的猴子怎么可能能跟乌嘴婆终成眷属呢？

结尾的时候，猴子骑着自行车追穿上婚装的乌嘴婆，这就跟当年岳云鹏泪崩追柳岩那段戏一样，不知道虐哭了多少情侣。有多少人的纯真爱情止步于家世门第，或许对于当时的猴子来说，相忘于天涯是他们必然的结局。

《八两金》中的洪金宝与张艾嘉，这两位深谙人情世故的演员，极力地表现出国人的典型思维，一场寻根之旅，将乡土与读书、传统与现代的诸多矛盾冲突完全呈现出来。

其实现在很多人，都是在这种复杂矛盾交织下，不断寻找着属于自己的某种价值认同方式。电影本质上讲的就是目前很多活在乡土文明中的国人不断融入工业社会的心酸奋斗。漂泊海外的猴子，对自己原属地方的“地大、物博、人穷”的刻板认知，投射出近现代国人夹杂着自豪又自卑的复杂心理。

虽然在外漂泊很心酸，但是只要回家都得体体面面的，这仿佛成为了无数外出打工人的正常心理。很多在外漂泊的人像极了洪金宝饰演的“猴子”，对自我价值的缺失，对无所适从的无奈，对自己难以真正掌控命运、无论多么艰苦耐劳仍在对底层的心酸与惆怅，这仿佛成了近现代普遍国人的精神症候群。

虽然哀愁无奈遍布看不到头的生活当中，但我们得知道，人生总得过下去，好死不如赖活着，活着就得抱有一线希望，让我们坚持自强不息，总是能找到自己的人生价值，书写属于自己的精彩。