日本打工人迷思：中國工友們，喝廁所水這事你們也學？

原標題：日本打工人迷思：中國工友們，喝廁所水這事你們也學？

「我們的孩子都搶着喝，說廁所水是清甜的。」

最近一則視頻片段（再次）登上熱搜：年少的夏令營隊員一個接一個地俯身，在老師和同學的環繞中，掬起便池水，捧入口中。紅色的營服上，亮黃色的「陽光、獨立、積極、快樂」，像他們的笑容一般燦爛而醒目。

這其實是2019年的一則舊聞。夏令營隸屬於深圳一家教育機構，一次培訓活動中，廁所被不知誰扔的饅頭堵住，夏令營當即要求所有師生共同打掃廁所，並飲用打掃過的便池水，「以示決心」。

該教育機構事後發佈公衆號文章稱讚道，「因爲不知道是誰幹的，老師本以爲孩子們對打掃廁所和喝馬桶水會有意見，沒想到我們的孩子們卻主動積極地脫了鞋，紛紛光着腳進廁所打掃…搶着喝馬桶裏的水…這些願意負責任，樂於付出的孩子真的很可愛，孺子可教矣！」

同一時間，山東肥城某公司女清潔員飲用馬桶水的視頻，也在抖音走紅。視頻中的女清潔員，在近一兩年多次因飲用馬桶水而出名。其飲水場景，甚至成爲公司向客戶展示的參觀項目。

清潔員熟練地將杯中水一飲而盡，衣冠楚楚的領導抬手鼓掌，企業精神徐徐發揚，公司上下集體感動。 然而或許在場沒人知道，這碗在中國流傳了近20年的馬桶雞湯，不過是一場國人的集體想象。

推崇喝馬桶水行爲的中國人大多篤信，喝馬桶水精神源自日本 ——相傳日本前總務相野田聖子在東京帝國飯店工作期間，被安排去掃廁所；野田爲強化敬業心、證明工作質量，曾多次在前輩帶領下，克服心理障礙，飲用馬桶水，最終獲得領導賞識——從政後，野田成爲當時日本最年輕的閣員。

這個敬業到近乎變態的故事，符合中國人對日本的一切想象。在2000年一經問世，即刻通過《讀者》等雜誌傳遍祖國大江南北。

很快，「江蘇一食品公司要求實習生在入職培訓時喝廁所水」、「四川一公司懲罰員工掃廁所並喝馬桶水」等新聞便見諸報端。 馬桶中的清泉彷彿化作法力無邊的醍醐，只要員工開懷暢飲，企業就能立刻追平國際標杆。

不過，野田聖子真的喝過馬桶水嗎？

在日文網絡中，很少有相關詞條，也很難搜索到確切信源。唯一存在直接引語的，只有2008年5月的《體育報知》新聞。該新聞中，據信野田本人回憶道：「第一次赤手刷馬桶的時候，噁心的吐了…但想，就這麼放棄的話，可不好看，於是反而和馬桶較上了勁…每天把馬桶刷得乾乾淨淨，有一天，也學着前輩的樣子，偷偷喝了一口馬桶水。」

這則新聞的原始網頁目前已經失效，只有網絡快照依舊可查。除此之外，更多的是從中國反向輸入的信息——《中國江蘇南京一公司，入職培訓要求喝馬桶水，四成新人辭職》、《***稱，喝馬桶水是受日本影響》、《中國人相信，野田聖子喝過馬桶水》…

2000年左右的中國，正處在撥號互聯網的萌芽期，究竟爲何開始流傳這則軼事，至今已不可考。或許在網絡逐漸普及的荒蠻階段，這樣帶有多半獵奇性質的新聞更對大家的衝浪胃口；只是沒人想到傳着傳着，就有人越來越當真，最終野聞變成了經典，經典變成了「痛點」。

而面對中國傳回的新聞，日本網民紛紛表示驚訝：

「才四成辭職？這要放在日本，肯定是十成十的辭了！」

「從什麼時候開始，喝馬桶水成了理所當然的慣例了？」

「誰都會覺得，幹這事兒的，不是傻瓜，就是變態，怎麼到了中國，這種事兒就傳成美談了呢？」

很遺憾，與中國老闆的想象不同，「野田精神」在日本並沒有多少市場。

沒有多少日本人相信這則故事，即便真有這樣的故事，野田也可能並不是一個合適的代表——須知野田與安倍一樣，是地地道道的政治世家出身，其祖父野田卯一，曾任日本建設大臣，祖母島家族，亦是有名的大實業家。作爲一位嬌生慣養的大小姐，她既不需要，也沒必要靠這樣一件事情來標榜自我。

在中華大地上生根發芽的「野田精神」，更像是資訊欠發達時期，國人對於日本所形成的集體想象。

這一想象融合了「匠人精神」、「武士道精神」、「高精度工業標準」等標籤，朦朧迷幻卻又極端且標籤化。 中國作坊裏炮製出來的「先進國家・馬桶雞湯」，彷彿一則則警世寓言，試圖爲21世紀初高速經濟增長期的社會，注入剋制野蠻的道德力量。

目前市面上流傳的各種馬桶雞湯，幾乎都能在21世紀初的經濟高速增長期找到影子。

2007年，中國GDP年增長率14.23%，達到經濟增速頂峯。這一年，中國赴美留學生增長率從上年的8.2%，猛然躍升至18.9%，正式開啓留美大潮。同年，「哈佛凌晨四點半」的故事開始流行。

如下的圖書館照片配文——

據信：

凌晨四點半的哈佛圖書館，燈火通明、座無虛席。

哈佛的學生餐廳，很難聽到說話的聲音，每個學生端着比薩可樂坐下後，往往邊喫邊看書或是邊做筆記。感覺哈佛餐廳不過是一個可以喫東西的圖書館，是哈佛正宗100個圖書館之外的另類圖書館。哈佛的醫院，同樣的寧靜，同樣的不管有多少在候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。醫院仍是圖書館的延伸。於是，哈佛產生的諾貝爾獎得主有33位。哈佛產生的美國總統有7位。

此後，「哈佛凌晨」系圖書如雨後春筍般出現在圖書市場，《哈佛凌晨兩點半》、《哈佛凌晨四點半》、《哈佛凌晨五點半》——要不是缺了個三點半，讀者鐵定以爲，這是哈佛給賴牀的你上的定時鬧鐘套餐。

當然，這碗（套）雞湯也是假貨。首先，哈佛大學沒有100家圖書館，只有80餘家；其次這80家中，只有Lamont Library一家是24小時開放。而即便是Lamont Library，到了凌晨4點也基本人去樓空。沒有學生在餐廳不說話聊天，沒有學生在醫院還要身殘志堅。此外，哈佛出過8位總統，諾獎得主也遠超33位…雞湯文所提供的事實與數據，可謂錯漏百出，數據更新並沒有趕上設置鬧鐘時的勤勉。

鼓勵創業者勇跳風口的成功學鼻祖雞湯——《成功並不是你想像的那麼難》，更是早在世紀之交就已出現。

2001年，中國正式加入世貿組織，互聯網創業氣氛空前高漲。顯然，這篇文章出現得正是時候。

《成功》以一位韓國留學生的經歷，講述了一個道理——東方的成功人士普遍喜歡誇大創業的艱辛，但其實，成功並沒有那麼困難。人生中的許多事，只要想做，都能做到。

文章說：

1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些人幽默風趣，舉重若輕，把自已的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人爲了讓正在創業的人知難而退，普遍把自已的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自已的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人…

1970年，他把《成功並不是你想像的那麼難》作爲畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾・佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大爲驚喜…驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的朴正熙推薦本書…

後來本書果然伴隨着韓國的經濟起飛了，鼓舞了許多人…這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛亞汽車公司的總裁。

我沒有讀過這本在韓國曾引起轟動的書，我也沒想過去找這本書讀，憑我的人生經歷，我已經感知到了它要說的一些道理：人生中的許多事，只要想做，都能做到；該克服的困難，也都能自已克服，用不着什麼鋼鐵般的意志，更用不着什麼技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活着，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

讀罷此文，無數有志青年鼓起雄心壯志，加入創業大軍，殊不知此文中除了「我沒有讀過這本書」之外，沒有一句真話。

威爾・佈雷登教授？現代經濟學史上查無此人。朴正熙？劍橋沒有他的身影，長春的僞滿軍校倒是收他做過學生。至於泛亞汽車公司，有倒是有，卻沒有一位曾在劍橋讀過心理學的總裁。

整篇文章，皆是1964年出生的作者劉燕敏一手炮製的故事。這位作者，曾寫有多篇擬真度極高的雞湯文學。包括被收入江蘇小學語文書第12冊教材第17課的《山谷中的謎底》、入選中國普通話教學教材的《成功》、入選新加坡中學華文課本的《從設定目標開始》等等。

以假故事做真教材的案例，在當年的小學課本中不勝枚舉，像極了移動互聯網時代的職場公衆號們苦口婆心的姿勢。人教版語文教材中的《斑羚飛渡》、《旅鼠自殺》、《華盛頓和櫻桃樹》，都是其中一例。這些文章的背景皆設定在國外，通過一個小故事來引出有關成功的道理，淺顯易懂，傳播度很高。可惜人名、事件皆系僞作；當做馬桶小說來看尚可，做爲教材，就有些失於偏頗。放到今天，當你失手刷到時，恐怕連個「在看」都懶得賞。

然而討論事情，還是要回到當時的語境：幾乎所有的雞湯故事，都與時人的焦慮一一對應。

20世紀末流傳最廣的雞湯文，是《夏令營中的較量》。這篇文章，講述一次兒童夏令營中，中日兒童的不同。文章稱，中國孩子病了回大本營睡大覺,日本孩子病了硬挺着走到底。中國孩子把揹包甩在隨行的車上，日本孩子卻堅持自己揹着走完。

當夏令營宣告閉營時，日方隊長鄉田實先生作了總結。他特意大聲問日本孩子：「草原美不美?」

77個日本孩子齊聲吼道：「美！」

「天空藍不藍？」

「藍！」

「你們還來不來？」

「來！」

這幾聲狂吼震撼了在場的每一箇中國人。天哪!這就是日本人對後代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當日本孩子抬起頭時,每個人的眼裏都閃動着淚花。