（28）一個王朝的誕生

昨天寫了，陳橋兵變趙匡胤事先並不知情，然後就有人說我，昧着良心是不是拿了錢了，宋朝都亡了七八百年了，我去拿哪兒錢去呀。

拿錢這種事，人人都想，這個倒是古今中外人性最共通的地方，其實最本質的也不是錢，而是大家都想過上好生活，趨利避害這些是人最核心的本能。

正是這種本能促使着很多事情的發生，比如說陳橋兵變，其實對於陳橋兵變我一直都有一個疑問， 那就是時間問題。

960年正月初一，傳聞契丹聯合北漢南下攻周，你有沒有想過這是什麼時間，這可是中國的另一項傳統，春節。

就在這一天，七歲的後周皇帝柴宗訓迷迷糊糊的被帶進了大殿，看着非常隆重的意識在他面前上演，他只是做好一個演員，該點頭是點頭，該端坐時端坐，下面的熱鬧跟他無關。

這一天可是春節呀，大家都喜氣洋洋的，只不過朝堂上突然傳來急報，說契丹入侵必須要馬上出兵北上禦敵。

這個時間其實也爲後面的士兵造反做了鋪墊，大家都想跟家人團聚的時候，卻偏偏這個時候，要去出兵大戰，每個人的心裏肯定是一肚子火。

就這樣，正月初三大軍開拔，到了晚上大軍夜宿開封東北二十公里的陳橋驛，就這樣士兵中開始有異動了，因爲白天的時候，有很多人都說看到了兩個太陽。

再加上點檢做天子這樣的讖語一直在軍中流傳，於是有人開始躁動不安，怎麼會看到兩個太陽呢，這不是在胡扯嗎。

人這種動物，極容易被情緒感染，你看個電視劇都能看到哭的稀里嘩啦，況且你還明知那東西是假的，所以當有人說看到兩個太陽困惑不已的時候，慢慢的大家就都信了。

之後軍中就開始傳出了，“今皇帝幼弱，不能親政，我們爲國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤爲皇帝，然後再出發北征”這樣的話，羣情激憤，然後大家去找了趙普和趙匡胤。

是的，他們沒有直接去找趙匡胤，大概是覺的直接去找主帥不妥，所以先去找他兩個最親近的人，之後的事情很順利。

在職業軍人盛行的後周，只要是兵齡超過十年的，就知道這一幕是怎麼回事，當年郭威也是被這樣擁戴成爲皇上的。

喝醉的趙匡胤倉促間被人披上了黃袍，趙匡胤看到情勢如此兇險，也就只好同意做皇帝，這裏不去糾結各種細節來說明，趙匡胤到底是不是被逼或者被迫的，只是說一下，當時的歷史情形下，這種被迫的情況是極容易發生的。

這也就是我一直堅持的觀點，就算是謊言也是有價值的，一個時代的謊言很能反應那個時代的風貌，這次兵變完全仿照郭威的版本，但千萬不要忘了，郭威差點失去對士兵的控制，因爲他必須要兌現，士兵的願望，回去之後對富饒的開封城劫掠一番。

（29）兵變的動力

相比於趙匡胤自己做皇帝的動力，下面士兵造反的動力更強，至於原因嘛，就是簡單地利益問題，一句奇貨可居就能解釋，他們就是把造反後的新皇上當做是“奇貨”。

這種事情五代很多，以下都是成功的例子：

公元926年，後唐無賴軍士皇甫暉劫持軍將、小校不成，最後又劫持趙在禮。趙在禮“被擁戴”中，成爲後唐叛帥。公元926年，後唐李嗣源“被擁戴”爲帝。公元934年，後唐李從珂“被擁戴”爲帝。公元951年，後周郭威“被擁戴”爲帝。公元960年，趙匡胤“被擁戴”爲帝。

怎麼樣，是不是看的眼花繚亂，失敗的也很多，爲了避免高程流水賬，就不一一例舉了，這就是古人總結的古代時期霍亂的根源，權反在下，下凌上替，禍亂相尋。

有點文縐縐看不懂的話，舉個例子就你明白了，日本愛學中國，就連士兵以下犯上這一點也有點像五代時期的中國。

張作霖被殺完全不符合當時日本軍隊高層和政府高層的意思，純粹是當時下級軍官自作主張乾的，當時的日本首相犬養毅跟張作霖私人關係非常好，還曾經救過張作霖的命，就這都無從知道張作霖要被刺殺的計劃。

更搞笑的是，他很快也被刺殺了，如果你對小日本沒興趣不感冒，那沒關係，乾脆說一個教科書上講過的事情好了，黎元洪被迫當上起義領袖的事情，這可是在課本里學的。

這是板上釘釘的，下級士兵脅迫主帥的事情，理解了這個，再去看趙匡胤當時“固辭不受”，是不是覺的真實性有多了一分呢。

起因其實並不那麼重要，因爲趙匡胤的江山就是欺負孤兒寡母得來的，說這麼多，只是想弄清楚歷史迷霧中，趙匡胤的形象，這直接決定了後面的很多事情。

簡單來說，趙匡胤是個敞亮人兒，他不搞陰謀詭計那一套，跟司馬懿完全是兩種人，按照規矩士兵們進城是要劫掠一番的，要不讓擁戴你幹什麼。

但是太祖的態度和堅決，你們既然擁戴我，就要聽我的，大軍進城秋毫不許犯，這是最基本的，而且還有兩條，這更能看出趙匡胤的智慧和人品，不得殺害後周皇室，不得凌辱後周大臣。

爲什麼要特意說這些，因爲這些都是人性中最卑劣的部分，無論新任君主的人品道德怎麼樣，人羣中總有想要去表忠心的，殺害前皇上和前大臣，是很多人表忠心的手段。

殺了之後，作爲新皇儘管不願意，但是你有沒法明說，趙匡胤自己光明磊落，但也能看到人性的幽暗，所以特意說了這兩條，算是與士兵約法三章。

韓通就是莫名其妙被殺的，前面已經講過，而殺死韓通的王彥升後來太祖皇帝也沒有重用他，可想而知，如果沒有明確的下令禁止殺害後周大臣，不知道有多少類似於王彥升這樣的人，因爲中國從來最不缺的就是投機分子。

比如下面要出場的這個小人物，他幾乎讓趙匡胤坐實了陰謀造反的罪名。

（30）守規矩的皇帝

亂世嘛，那肯定是誰的拳頭大誰就說了算，這是最基本的底層邏輯，但是也有枝幹上的差別，而且這種差別將來會結出不同的果實。

五代時期，從郭威的後周開始，就已經顯示出新跡象了，郭威搞了一個禪讓，趙匡胤也搞一個，儘管誰都知道江山是拿拳頭得來的，但規矩還是得遵守，儘管你有破壞規矩的能力。

趙匡胤相信詢問了宰相範質禪讓的流程，在此之前作爲後周最後的骨氣，範質曾呵斥趙匡胤，世宗屍骨未寒，你怎麼能做出這種事情來。

很多書籍都記載了，當時趙匡胤痛哭流涕的情形，這裏的苦是太祖的真情流露，可能它真的覺的對不起世宗皇帝，但事已至此，你讓他又能怎麼樣呢。

該禪讓的還是要禪讓的，當程序進行到關鍵時刻，卻突然發現沒有禪讓詔書，正當大家面面相覷的時候，翰林學士陶谷慢慢晃悠悠走了出來，陛下禪讓詔書在此，而其還是皇帝寫好交給微臣的，史稱“出周恭帝禪位詔書於袖中”。

這個趙匡胤能說什麼呢，只能說老子說了太對了，天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往，有時候就算新皇對於投誠的事情不滿，也是無法直接表達的，這就是做皇帝的衆多無奈之一。

宣讀完禪讓詔書，這是後周的最後一份文件，從此後周不復存在，一個嶄新的王朝誕生了，宋朝這個中國歷史上時間最長的封建王朝從此拉開了序幕。

可是做了皇帝的趙匡胤一點都不開心，因爲他被一個問題困擾着，如何解決五代以來走馬燈似的換皇帝的情形呢，爲此他又經常喝酒，因爲太祖皇帝愛喝酒是出了名的。

有人會說，喝喝喝，喝酒能解決問題嗎，這場景在市井小民甚至是現在社會都經常會出現，但趙匡胤很神奇，他有力的反駁了這句話，喝酒還真的能解決問題。

下一節，我會給你講一個，跟之前不太一樣的杯酒釋兵權的故事。

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