皆仁法师

有人问起：“师父，为什么有些人看来很善良，但是却有体弱多病的果报呢？佛经中不是说杀生业才会造成短命和多病的果报吗？”

诚然，佛经中的确说过杀生会导致短命和多病的业报，但是造成体弱多病的前因却不止杀生一种，还有其他九种。

今天就和大家一起来看看，是哪十种业会造成多病的果报。

北宋时期，从北印度来华的天息灾大师，曾经翻译过十八部共五十七卷佛经。

其中有一部经，名叫《分别善恶报应经》。

这部经中曾经说道：“复云何业获报多病？有十种业。”

那是哪十种业呢？

第一种：自坏有情

这是什么意思呢？

这是指自己亲自动手伤害其他的众生，让众生受伤并感到痛苦不堪，而他自己心中快意。

第二种：劝他令坏

这种就是比较奸诈的作法了。

他自己不亲自动手，而且在旁边诱引劝导别人伤害众生。

第三种：随喜坏

这是指见到有人伤害其他众生的时候，心生欢喜。

这就是为何佛弟子要远离那些暴力的节目或者电视直播的原因之一了。

这简直就是天坑啊！有木有？

如果你觉得搏击的双方中有人打得漂亮，心中生起一念随喜的念头的话，恭喜你！你成功地中招了。

所以说，现在的娱乐节目那么多，有那么多的选择，暴力地节目能不看就不看吧。

当然，你非要看，那也是你的自由，不是吗？

第四种：赞叹坏

这和上面的情况的类似。

就是说，见到有人伤害众生，口中或者心中生起赞叹之心，觉得打得好！恭喜你，又成功地入坑了。

第五种：不孝父母

这是说，不孝父母会招感多病的果报。一般人都是因为父母才来到这个世间，如果对父母不孝的话，那就是忘恩负义之人，怨念所积，身体能好才怪呢。

说到这里，想起曾经有人问道：“如果有些父母实在是不配为人父母，那么这样的父母，还要孝顺吗？”

这个问题的答案是肯定的。

首先，要知道投生在这样的家庭，是自己的业力使然，那既然是冤亲相会，那解冤结是必须滴，如果宿世的冤仇不化解，那真是世世都因果相牵，那是很可怕的事情。

所以，无论面对怎样的父母，孝顺父母还是作为子女应该做的，就当还债想，在今生偿还宿世的怨债就好。

对于佛弟子来说，无论是任何人行恶，也不能阻挡你行善的脚步啊。

第六种：多结宿冤

这是什么意思呢？

这就是说，为人处事要与人为善，多成就他人，而不是阻碍他人行善。否则，在欺负或者伤害别人的时候，虽然表面上看起来很快意，但是在当时就种下了仇恨的种子了。

纵使别人当世无法报复你，但是会变成宿世的冤家，成为你人生中的阻碍。

俗话说：“千夫所指，无疾而终”，如果当宿世冤亲债主的怨念达到一定程度的话，那这人身体能好才怪呢。

所以，为人处事还是要少结冤仇，多利乐成就他人。

第七种：毒心行药

这是指用狠毒之心给人下毒药，伤害他人的身体，损害他人的健康。

当然，如果是医生，必须用药以毒攻毒，那是不算的，因为医者父母心，如果以仁心，希望病患早日痊愈，而又没有其他的药物可以替代毒药治病的前提下，行毒药治病，并且事后病人康复，这不算是以毒心行药。

第八种：悭吝饮食

这包含了两层意思：

一是，对于自己的饮食非常悭吝，不舍得吃对身体有益的食物，过度苛待自己的身体，而导致身体不适，失去健康的身体。

二是，对别人的饮食悭吝，生怕别人吃多了一口，而且总是用粗恶的饮食去布施他人。

有人也许会问：对自己悭吝导致身体不健康可以理解，为什么对别人悭吝也会造成多病的果报呢？

佛经中说：饮食可以益姿容，众生因为得到饮食而增益身体，而如果对众生的饮食悭吝的话，会让众生的身体受损，正是因为让其他众生造成身体上的伤损的原因，所以才就会造成多病的果报。

第九种：轻慢圣贤

这是说，如果有人轻慢圣贤的话，就会阻挡更多的人听受圣贤的教诲从中得到利益，让他们无法得到身心的安乐，所以会招感多病的果报。

第十种：毁谤师法

这点和上一点类似。

如果有人对佛法或者法师横加毁谤，让其他人对佛法失去信心，那就会让众生失去听闻佛法，得到身心安乐的机会，由此也会造成多病的果报。

关于经中说会造成多病的十种原因，今天就和大家分享到这里了，希望对大家有所帮助。