“谁家的马，吃了我的庄稼！”农夫生气地叫着，边叫边走过去牵缰绳。他怎么也不会想到，这一牵，居然让自己变成流传几千年的历史名人。

马是孔子的马，此时是一匹没人管的马，因为它的主人孔子正和学生在不远处的树底下讲学研讨。

孔子的一生很长时间都是在路上，这一次也是，他和学生一起游学。走到一个山清水秀的地方，他们在树下休息。说是休息，其实也在研讨交流。学生们就一个问题展开激烈的讨论。

人在讨论，马儿却撒了欢儿。没人管的马信步闲庭，不知不觉走到附近的庄稼地。它嗅到青草的气息，看到绿油油的叶子，它就开始吃起来。

马儿吃庄稼！这情景正好被庄稼地的主人看到，他生气地把马扣下。在古代，有马可乘的一定不是一般人，可这些上层老爷也太不像话了，天天喝酒吃肉，还让自己的马抢老百姓的粮食。农夫想看看，到底是什么样的马主人，养了这样不顾百姓生活的马。

当孔子和他的学生讨论完毕，才知道马被人扣了。子贡自告奋勇去要马。孔子沉默了一下，答应了。子贡是孔子最得意的门生之一，以善变著称。

子贡也很自负，面对农夫开始侃侃而谈。“你知道你扣的是谁的马吗？就是有三千学生的孔老师啊！”“你知道我们老师有多厉害吗？他老人家忧国忧民，传授给学生的都是修身齐家治国平天下的大道理啊！”“我们老师以天下为己任，你怎么可以扣他的马呢？”

子贡说得头头是道，农夫只一条理由就把子贡反驳地哑口无言。他和子贡吵架般地说，我没有文化，也不知道孔子是谁，我只知道马吃了我的庄稼我就要扣下。

子贡看到说理行不通，就改变策略，低声下气地求农夫放马。农夫似乎软硬不吃，后来根本就不再理会子贡。

子贡垂头丧气地回来了。孔子没有怪他，反而自责。他做了一个比喻：用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用最丰盛的祭祀美食，请飞鸟聆听最优美的音乐一样。这不是农夫的过错，是我不该让子贡去。

接下来，孔子派了一个谁也想不到的人：马夫。所有的学生都充满了疑惑。最善辩的子贡都不行，一个没有文化的马夫能行吗？

马夫来到农夫面前，表达了自己想要回马的意愿。农夫刚开始也和之前一样的态度，坚决不给。马夫问农夫，“你离开过家到东海之滨去种地吗？”

农夫摇摇头，“我一个种地的农民，自己家里的种地就够种了，干嘛跑那么远。”他觉得马夫的问题很可笑。

马夫接着说，“你没去过东边，我也没有来过西方，但两地的庄稼长得一模一样，马又不是人，它怎么知那是你的庄稼，不该偷吃呢？它可能以在是我们自己家的地里呢。”

农夫想了想，觉得马夫说得有道理，他无可反驳。于是，就把马还给马夫。

善辩又有文化的子贡做不好的事，被一个没有文化的马夫解决了。人们不禁感叹，真是对什么人说什么话。

这个故事出自冯梦龙的杂记《智囊》，展现了几个人的面貌。

首先，它打击了子贡的自负，这件事让子贡看到，再有文化，再善辩，面对现实，也会有做不到的事，诗书礼仪和讲道理不是万能的。

其次，马夫有了表现的机会。作为孔子的马夫，面对学识渊博又忧国忧民的先生，和一群各具特色的学生，这个没有文化的马夫只有敬仰的份。他根本想不到，有一天自己也会派上用场，成为一个对先生有用的人。

作为马的主人，孔子在一开始就想到了，子贡可能会空手而归，但对子贡的自告奋勇他却没有反驳。因为他知道，如果一开始就让马夫出马，子贡心里会有一万个不服气。他让子贡碰了壁，子贡才会没有任何怨言地坦然接受现实。马夫有了表现的机会，子贡又没有怨言，这不是一举两得吗？

这个故事告诉我们，只有通达人情事理，才能做到人尽其才。

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