“誰家的馬，喫了我的莊稼！”農夫生氣地叫着，邊叫邊走過去牽繮繩。他怎麼也不會想到，這一牽，居然讓自己變成流傳幾千年的歷史名人。

馬是孔子的馬，此時是一匹沒人管的馬，因爲它的主人孔子正和學生在不遠處的樹底下講學研討。

孔子的一生很長時間都是在路上，這一次也是，他和學生一起遊學。走到一個山清水秀的地方，他們在樹下休息。說是休息，其實也在研討交流。學生們就一個問題展開激烈的討論。

人在討論，馬兒卻撒了歡兒。沒人管的馬信步閒庭，不知不覺走到附近的莊稼地。它嗅到青草的氣息，看到綠油油的葉子，它就開始喫起來。

馬兒喫莊稼！這情景正好被莊稼地的主人看到，他生氣地把馬扣下。在古代，有馬可乘的一定不是一般人，可這些上層老爺也太不像話了，天天喝酒喫肉，還讓自己的馬搶老百姓的糧食。農夫想看看，到底是什麼樣的馬主人，養了這樣不顧百姓生活的馬。

當孔子和他的學生討論完畢，才知道馬被人扣了。子貢自告奮勇去要馬。孔子沉默了一下，答應了。子貢是孔子最得意的門生之一，以善變著稱。

子貢也很自負，面對農夫開始侃侃而談。“你知道你扣的是誰的馬嗎？就是有三千學生的孔老師啊！”“你知道我們老師有多厲害嗎？他老人家憂國憂民，傳授給學生的都是修身齊家治國平天下的大道理啊！”“我們老師以天下爲己任，你怎麼可以扣他的馬呢？”

子貢說得頭頭是道，農夫只一條理由就把子貢反駁地啞口無言。他和子貢吵架般地說，我沒有文化，也不知道孔子是誰，我只知道馬喫了我的莊稼我就要扣下。

子貢看到說理行不通，就改變策略，低聲下氣地求農夫放馬。農夫似乎軟硬不喫，後來根本就不再理會子貢。

子貢垂頭喪氣地回來了。孔子沒有怪他，反而自責。他做了一個比喻：用別人聽不懂的道理去說服他，就好比請野獸享用最豐盛的祭祀美食，請飛鳥聆聽最優美的音樂一樣。這不是農夫的過錯，是我不該讓子貢去。

接下來，孔子派了一個誰也想不到的人：馬伕。所有的學生都充滿了疑惑。最善辯的子貢都不行，一個沒有文化的馬伕能行嗎？

馬伕來到農夫面前，表達了自己想要回馬的意願。農夫剛開始也和之前一樣的態度，堅決不給。馬伕問農夫，“你離開過家到東海之濱去種地嗎？”

農夫搖搖頭，“我一個種地的農民，自己家裏的種地就夠種了，幹嘛跑那麼遠。”他覺得馬伕的問題很可笑。

馬伕接着說，“你沒去過東邊，我也沒有來過西方，但兩地的莊稼長得一模一樣，馬又不是人，它怎麼知那是你的莊稼，不該偷喫呢？它可能以在是我們自己家的地裏呢。”

農夫想了想，覺得馬伕說得有道理，他無可反駁。於是，就把馬還給馬伕。

善辯又有文化的子貢做不好的事，被一個沒有文化的馬伕解決了。人們不禁感嘆，真是對什麼人說什麼話。

這個故事出自馮夢龍的雜記《智囊》，展現了幾個人的面貌。

首先，它打擊了子貢的自負，這件事讓子貢看到，再有文化，再善辯，面對現實，也會有做不到的事，詩書禮儀和講道理不是萬能的。

其次，馬伕有了表現的機會。作爲孔子的馬伕，面對學識淵博又憂國憂民的先生，和一羣各具特色的學生，這個沒有文化的馬伕只有敬仰的份。他根本想不到，有一天自己也會派上用場，成爲一個對先生有用的人。

作爲馬的主人，孔子在一開始就想到了，子貢可能會空手而歸，但對子貢的自告奮勇他卻沒有反駁。因爲他知道，如果一開始就讓馬伕出馬，子貢心裏會有一萬個不服氣。他讓子貢碰了壁，子貢纔會沒有任何怨言地坦然接受現實。馬伕有了表現的機會，子貢又沒有怨言，這不是一舉兩得嗎？

這個故事告訴我們，只有通達人情事理，才能做到人盡其才。

《智囊》是一部古代智慧全集，作者用1000多個歷史小故事表現古人在各個方面的智慧，可以說是一部古代歷史智慧全集。恰逢雙十一，平臺搞活動，一套文白對照的《智囊》全集共6本，原價168，現在只要59。這個雙十一，給自己充充電，讓以後的人生更加睿智。