本文系網易新聞網易號新人文浪潮計劃簽約賬號【時拾史事】原創內容，未經賬號授權，禁止隨意轉載/作者陳華

這哥兒們是地道的靈州土著，本來在朔方軍府中做牙將（一說當列校），一直幹得好好的，不僅投胎很正，而且人緣不錯。趕上唐末亂起，州中將士公推其爲朔方留後。這哥兒們上位後，立即上表唐昭宗李曄，決心死保靈州，使其成爲亂世中的一方淨土。後來的事實證明，這哥兒們說話算話，愣是在這片黃土地上，敗吐蕃，破強敵，通河西，興水利，阜民生，使靈州成爲衆望所歸的"塞上江南"，當地百姓爲其建立生祠，居然得到了朝廷的認可。此後，他們父子兩代三人戍守邊州，保境安民，頗有治績。他就是後梁朔方節度使、穎川郡王韓遜。

黃河百害，唯富一套。這句家喻戶曉的話道盡了中華母親河——黃河對河套地區的偏愛。然而，由於黃河的水量豐欠變化不定，河套地區所轄範圍也不時波動。清朝道光年間的何丙勳在其《河套圖考》序中指出："河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復折而南，至府谷之黃甫川，入內地迂迴二千餘里，環抱河以南之地，故名曰河套。"序中所指的河套平原主要位於今天的內蒙古巴彥淖爾市南部，當地可謂是"盡地利之教"的風水寶地，嚐盡了詩人臧克家筆下"黃河所給的甜頭"。

與河套接壤的靈武（古稱靈州），作爲朔方軍的治所，同樣沐浴着黃河文明的恩澤，傲然守護着這方農耕文明與遊牧文明交匯的沃土，見證了盛唐文明的榮辱興衰。唐肅宗李亨曾在這裏樹起過平定安史之亂的烈烈皇旗，中興名次郭子儀也從這裏指揮軍隊毅然踏上平叛的生死征途。此後，從這裏走出過無數強兵猛將，用輝煌的戰績續寫下大唐不屈的榮光。

唐末至五代，這裏同樣出了一個糾糾武夫，他安靖地方，鎮撫百姓，和輯異族，移風易俗，將這裏重新打造成一方讓人豔羨的亂世桃源。他就是殘唐、後梁朔方節度使、穎川郡王韓遜。一個不怎麼起眼，卻能在亂世之中造福一方的土著軍人。

亂世雄起割據朔方

隱在黃河腹地的靈州，對於信息不暢的中原百姓來說，儼然是遠在天邊的存在。因此，韓遜和他力保的靈州，在那些連中原的歷史都說不太清的史家眼裏，實在是個雞肋，所以關於韓遜的史籍實在少之又少。比如，貴爲郡王的韓遜在新舊唐書中居然都沒混上一個"傳"，而且還落了個生年不詳，唯一能夠搞清的只是他是貨真價實的靈州土著。

朔方歷來是中土名士眼中的北荒之地，似乎不產別的，只出邊城軍將。韓同學就是一個響噹噹的靈州軍戶，且沾了土著朔方韓氏的光，當上了韓大帥的親隨牙將，也有人說他是"靈武列校"，反正就是一個不太起眼的中級軍官。不過，這哥兒們本着"好漢護三村，好狗護三鄰"的樸素鄉土觀念，和自己的同袍鄉親們處得都很融洽。這樣一來二去的，韓遜也積攢下不少人望，收了不少小弟。事實證明，這在亂世之中比家有千金靠譜得多。

唐朝末年，隨着由黃巢起義引發的大動亂不斷向帝國的邊陲擴展，天高皇帝遠的朔方也變得動盪起來。這個時候，靈州出現了兩任韓姓節度使，一個是在公元885年至891年間掌印的韓公，一個是在公元892年至899年間秉政的韓遵。筆者只查到兩人是父子相繼，其它的便很難考證了，而且，此二韓雖然遭逢亂世，但終其兩生，仍然身在殘唐，故此不作五代豪傑考慮。

韓遜與他的前任韓氏父子是否本家，目前已不可考，然而一筆寫不出兩個"韓"字，大家都姓韓，且皆爲朔方土著（姑且可以稱之爲"朔方韓氏"），不能不說是一種緣分。如此機緣之下，即便韓遜出身平民，也難免會因爲同姓同鄉關係受到韓遵的額外關照，這不僅讓他在朔方軍中的影響力不斷增強，而且，在此後當他被推舉爲韓氏父子接班人的過程中也少了些阻力。

公元899年，屬於韓遜的時代悄然降臨了。彼時韓遵已死，其後人無力支撐危局，靈州諸將大多看好韓遜。於是，他們將韓遜推上了朔方主帥的寶座。韓遜照例推辭一番，怎奈衆將心意已定，只好先坐上去再從長計議。韓遜在靈州多年，自然知道要想坐穩節鎮的寶座，除了自己的能力和實力外，還需要一個朝廷的橡皮圖章，這樣才能合理合法地上位。因此，他只是同意先當朔方留後，然後就給唐昭宗李曄上表，希望皇帝早點給自己轉正，然後好主政朔方，保境安民，並保證河西商路暢通。

此時的唐昭宗連自己身邊的鳳翔都搞不定，哪裏還顧得上朔方？自然是表到璽鈐，很快韓遜就正式走馬上任爲朔方軍節度使。

就這樣，一個在亂世中看似偶然的機會，讓一個普通的軍官一躍成爲方面大員。然而，這恰恰印證了一個殘酷的亂世法則，也就是人們常說的"時勢造英雄"：那些潛水的英雄如果沒有趕上風雲際會的亂世，恐怕永遠不會有出頭的機會，因爲階級固化的力量有時太過強大。幸好，本文所寫的韓牙將罩上這層無往而不利的主角光環。

暢通絲路死保靈州

當上節帥後的韓遜要做的事情很多，我們就先說說他做的比較牛的幾件事吧：

第一件大事就是唐昭宗有難了，韓遜想搭把手。原來，公元901年，羽翼已成的朱溫與盤踞關中的李茂貞都瞄上了唐昭宗，競相開啓了一場搶奪天子的殘酷殺。大宦官韓全誨擔心對宦官不感冒的朱溫搶了皇帝后再收拾他們，就迫使昭宗巡幸（出逃）李茂貞的大本營鳳翔，以便負隅頑抗。哪知道朱溫不依不饒，竟然發兵將鳳翔城圍困了一年多，搞得城中徹底斷糧，據說唐昭宗都親自動手磨豆麥喝粥（爲什麼自己磨，其實很好理解，怕別人偷喫唄），結果喝得都快推不動小石磨了。同行的宮人餓死不計其數，城中更是不可避免地上演了可怕的喫人慘劇。最後，李茂貞實在扛不下去了，只好殺了與自己私交甚深的韓全誨等大小宦官，獻出唐昭宗，向朱溫認慫，主動請求和解。

皇帝出巡一年多，還整成那個糗樣，遠在朔方的韓遜不可能不知道。哎，怎麼又是老韓家的人（韓全誨）整出的梗，就讓另一個韓家人（韓遜）來江湖救急吧。只是韓遜剛接手朔方，實力不濟，再加上他也不想招惹雙方老大，就給唐昭宗上表說，自己可以聯絡河西一帶的回鶻人，共同起兵靖難。韓遜還真是個地道的靈州土著，對於當年唐肅宗在靈州即位後請回紇（回鶻前身）幫助克復兩京的案例如數家珍，今天又準備重演當年故事。

可是，昭宗的親信韓偓（怎麼又是姓韓的？不過，這哥兒們是李商隱的姨甥，妥妥的名門之後，頗有些見識）對此表示堅決反對：也不看看現在的唐朝是個咋樣的爛攤子，如果讓回鶻人過來，恐怕是前門驅虎後門進狼。唐昭宗連眼前的藩鎮內鬥都搞不定，如何還敢去招惹那些素來對大唐虎視眈眈的異族，只好婉言謝絕了韓大帥的一片好意。韓大帥的建議不被採納，也不生氣，又埋頭搞起地方建設了。

第二件大事就是韓遜的武力值爆棚，出兵吊打吐蕃餘孽。經過數年耕耘，靈州的內部形勢一片大好，可是外部形勢卻不容樂觀。原來，靈州作爲大唐絲綢之路上的一個重要節點，一直是溝通中西方商貿往來的重要通道，然而，隨着來自青藏高原的吐蕃王國的興起，大唐與吐蕃在河西、西域等地展開了全面爭奪，彼此搞得不亦樂乎。唐朝之所以在安史之亂之後再難重振雄風，一個重要原因就是同吐蕃的長期較量耗費了巨大國力。同樣，自公元九世紀中葉起，吐蕃王國也在與唐帝國的反覆較量後衰落解體。其中，來自吐蕃奴部的一支就發展出一個新的部族溫末，他們佔據涼州（今甘肅武威），自稱河西軍，一方面利用絲路謀利，一方面也與靈州通好。然而，看着自己昔日的奴部賺得盤滿鉢滿，吐蕃人眼紅得不要不要的，就於公元906年聚集起七千精騎，紮營於宗高谷（今寧夏銀川市西北賀蘭山後），尋機進攻溫末奪取涼州。一直密切注意吐蕃動向的韓遜，聽到吐蕃駐軍宗高谷的消息後，腎上腺素迅速飆升。和絲路上各種異族久打交道的韓遜知道，如果此次讓吐蕃人得逞的話，絲路就會被他們卡住脖子，靈州也終將蒙受不可估量的巨大損失。危急時刻，韓遜決定先發制人，在吐蕃尚未發起攻擊之前，就施展高明的外交手段，將治五原(今陝西定邊)的鹽州軍和溫末人的河西軍聚攏在一起，形成一個有力的拳頭，率先向吐蕃騎兵發起反擊。

昔日不可一世的吐蕃騎兵沒有想到，從來都是自己出擊唐人，這回咋就變成唐人主動攻擊自己呢？一下子就蒙圈了，機靈的仗着馬快跑得無影無蹤，遲鈍的莫名其妙地做了刀下之鬼。就這樣，在韓遜的親自掛帥和親自指揮下，朔方軍完勝吐蕃強寇，再次確保了亂世絲路的通暢。

第三件大事就是面對劉開道似的強龍，韓遜這個地頭蛇強勢反擊，死保靈州。在與吐蕃人的博弈中，韓遜嚐到了靈鹽合璧的甜頭，因此就力主推進靈鹽合爲一鎮。這讓在與朱溫爭奪唐昭宗的鬥爭中落了下風的李茂貞非常惱火，心說你小子也不知是從哪裏冒出來的，居然敢動老子的奶酪？於是，李茂貞直接任命自己的養子李繼直爲鹽州刺史，擺明了不讓靈鹽合併。當了多年土皇帝的韓遜，居移氣，養移體，早就練就了上位者該有的爆脾氣，見李茂貞都讓朱溫欺侮成那個熊樣了，還敢來摻合朔方軍的事，二話不說，就於公元909年六月，親率朔方軍攻入鹽州，將摻沙子的李繼直等六十二人殺了個乾淨。然後，靈鹽二州複合爲一鎮（一個"復"字說明，二州本來就是一家親，李茂貞這個外人非要插一槓子，被爆頭只能說活該），從此獨享鹽州之利。

李茂貞也是在江湖上打拼多年的老鳥，如何能夠嚥下這口鳥氣？可是，韓遜有朱溫罩着，自己又讓朱溫打怕了，不到萬不得已，還是少惹事爲妙。偏偏就在當年的十一月，朱溫手下大將，忠武軍節度使劉知俊據同州（今陝西大荔）叛梁，率軍投靠李茂貞。這下，李茂貞有辦法收拾韓遜這個刺頭了。

李茂貞對劉知俊說："您劉大哥是尊大神，來投我當然雙手歡迎，只是我的廟小，恐怕安放不下您。這麼着，我在靈鹽一帶有塊飛地，水草豐美，適應養馬練軍，不如就給您駐兵吧。只是這地方現在讓一個叫韓遜的老小子給竊取了，不如您發發威，將那個不聽話的傢伙給滅了。然後就以那裏爲牧馬之地吧！"李茂貞當時說得無比懇切，劉知俊也知道自己和李茂貞非親非故，還曾經暴打過人家，人家憑什麼出錢出地包養自己？再者，如果自己能夠憑實力喫下靈鹽諸州，不也省得寄人籬下嘛。於是，劉知俊欣然同意帶着自己的舊部，加上李茂貞支援的數萬將士，一起進佔靈州。

劉知俊這貨不出手則矣，一出手真的很難對付。他有着"劉開道"的雅號，在戰將如雲的後梁也少有敵手，曾憑着五千兵馬就大破李茂貞的六萬之衆。如今，他親率數萬大軍攻擊靈州，韓遜的小日子有點兒不好過了。

不過，韓遜生在朔方，長在朔方，從小煉就一身傲骨，即便面對打遍中原少敵手的劉開道，也毫無懼色。他一面督率衆軍憑着堅城竭力死守，一面緊急向後梁求救。朱溫很看重韓遜和他所據的靈州，立即派出鎮國軍節度使康懷貞（英）、感懷軍節度使寇彥卿，率軍向邠州（今陝西彬州）、寧州（今甘肅慶陽）等地發起進攻，以解靈州之圍。

自古及今，這種圍魏救趙的方式只要主將肯用力，一定會取得效果的。隨着康懷貞"所向皆捷"，連克寧州、衍州（今甘肅寧縣南），再拔慶州南城，迫使慶州刺史李彥廣出降，最後，康懷貞又派出遊兵直抵涇州（今甘肅涇川北），向着李茂貞政權的腹地佯動，威脅劉知俊的後路。形勢逆轉之下，李茂貞只好召回劉知俊去對付康懷貞。就這樣，靠着韓遜的堅守與朱溫的救援，靈州城又承受了一場亂世大劫，所幸有驚無險。

事後，韓遜因爲死保靈州有功，被後梁政權加官中書令，同時因韓氏的郡望在穎川（今河南禹州），朱溫特意爲其晉爵穎川郡王。

亂世桃源秀出塞上

爲官一任，造福一方。古往今來，人們對官員的期望就是這麼簡單，可是真要做到造福一方又確實不簡單。韓遜以靈州土著主政朔方，應該說基本兌現了造福靈州的承諾，也沒有辜負當初推舉他的那些同袍，更沒有辜負靈州百姓的厚望。

從唐高祖李淵建唐至梁太祖朱溫篡唐近三百年間，靈州城出過一百多位鎮將，其中絕大部分都是靈州以外的人，之所以會這樣，當然是爲了防止地方保護主義。然而，外來的和尚往往對本地沒有太深感情，大都本着做一天和尚撞一天鐘的原則，得過且過，反而沒有讓這座西北名城過上安定祥和的好日子。倒是隨着朔方韓氏的興起，特別是土著兼平民出身的韓遜，踏踏實實地爲本鄉本土做了些事情，給亂世中的靈州百姓打造了一方休養生息的樂土。

韓遜從公元899年至918年，當了差不多二十年的朔方鎮帥，將造福一方當作自己的執政理念，多有建樹，真正將保境安民落實到了實處，最終讓靈州百姓的幸福指數不亞於隔壁的河套平原。

首先，在政治大方向上，韓遜尊奉正朔，從不輕啓戰事。朔方軍在唐朝歷史上算是一鎮強軍，也曾南征北戰，功勳顯赫。然而，到了唐末，朔方鎮早已雄風不再，與逐鹿天下的羣雄相比，越發力不從心。此時，如果換作他人，也許會率性而爲地參與亂戰，以便火中取栗，然而一旦不慎，難免惹火燒身，將疲病的朔方百姓捲入無邊的戰禍之中。土著韓遜正是看到了朔方的虛弱已無法支撐不羈的野心，這才堅定地尊奉正朔，不添亂，不折騰，努力爲朔方保存元氣。這可比那個一意孤行非要建立大越羅平國的鳥皇帝董昌強多了。

公元907年，當朱溫登上後梁皇帝的寶座後，邠寧、鳳翔、鄜鹽等鎮都掀起了轟轟烈烈的反朱戰爭，整個西北似乎馬上就要變天了。當時，只有朔方的韓遜和夏州（今陝西靖邊）的李思諫（党項人，又叫拓跋思諫）選擇站在繼承正朔的後梁一邊，"未嘗以兵爭"，堅決反對給後梁添亂。這讓朱溫很受感動，不僅許諾韓遜繼續擔任五代第一任朔方節度使，而且還給他加上太尉、同平章事等頭銜，使其坐實了使相級的節度大佬兒。當然，在朔方遭到李茂貞等人進攻的時候，朱溫也痛快地伸出援手作爲回報。

在日常管理上，韓遜本人廉潔奉公，率先垂範，對上恭順忠誠，對下賞罰公允，法紀嚴明，將他"善於爲理"的特長髮揮得恰到好處。這使得西北諸部族，無論是漢民還是溫末、吐蕃百姓都對他非常欽服。他還喜歡興建寺觀，刻意親近僧道人士，並通過他們進一步撫慰當地百姓，因此，靈州境內各族百姓都對韓遜非常尊敬和愛戴。

在農業經濟上，韓遜還帶領靈州軍民治理水患，興修水利，發展農業生產，讓靈州這片臨近河套的沃土煥發出勃勃生機。同時，他注重保護絲路暢通，千方百計維護商貿安全。各族百姓通過源源不斷的商貿交流，過上了物阜民豐的安定日子，靈州一帶成爲周邊各族羨慕不已的"塞上江南"。

韓遜在治理靈州期間的具體作爲，現在已經很難考證了，只能從一些斷簡殘篇中依稀窺見他是一個"不令而威，不嚴而理"，鎮撫蕃漢百姓、維護朔方安定的用事能臣。

韓遜的所作所爲，靈州軍民都看在眼裏，記在心上。爲了表達對韓遜的感激，也爲了紀念韓遜的功績，當韓遜還在世時，靈州軍民就上表後梁朝廷"請立祠堂於其地"。朱溫對於遠離中原的靈州，一向是比較寬大的，對於給聽話的韓遜立生祠一事，也不反對，還特意下詔讓自己的筆桿子、時任禮部侍郎的薛延珪爲其撰文，御準韓遜立祠，允許靈州百姓在祠堂中香火供奉。這個祠廟被當地人保護得很好，靈州百姓每年都會來此祭祀韓遜，旌表他的功德。直到宋朝撰寫五代史時，"其廟至今在焉"。亂世裏的百姓永遠都是這麼淳樸，誰對他們好一點，他們就記人家幾輩子。

公元918年，韓遜走完了自己註定不平凡的一生，再也不能造福桑梓了。朔方軍將士感念韓遜的功德，立刻推舉其子韓洙做了朔方軍留後，然後再表請後梁下詔冊封其爲朔方軍節度使。

韓洙在任期間，最爲矚目的功績就是對絲路靈州道的保護與經營，並在此基礎上，通過轉遞來自沙州（今甘肅敦煌）的歸義軍的公文、接洽並保護使節、從中斡旋及協調各方關係等措施，竭力維繫敦煌歸義軍和中原王朝的交往，從而爲西北地方勢力與中原王朝的聯繫續命。這有效地維護了中國北疆的統一和穩定。

公元929年，韓洙病逝，軍中諸將旋即推舉出自朔方韓氏的韓璞爲帥。不過，這個韓璞充其量只是一個過渡性人物，轉過年來，他就莫名其妙地消失了。此後，韓洙的弟弟韓澄順理成章地當上了留後。然而，韓氏朔方傳承至此，卻是手握一把爛牌。軍中大佬們對韓澄並不感冒，只不過是考慮老主的面子，才推舉小二哥韓澄上位。

韓澄很清楚自己沒有父親韓遜處變不驚的能力與威望，無法彈壓軍中反對自己的勢力，於是，他上書唐明宗李嗣源，請求中央大力支持（順便說一句，在唐莊宗李存勖滅掉後梁後，朔方軍及時地回到了中原正朔後唐的懷抱）。李嗣源一合計，就派沙陀人、磁州刺史康福率軍進入靈州，接掌朔方帥印。爲了讓這個遭到權臣安重誨排擠，精通數蕃語言的養馬高手痛痛快快地到條件艱苦、遠離中央的朔方任職，朝廷給康福授予了一長串閃亮的官職：光祿大夫、檢校司空，行涼州刺史，充朔方河西等軍節度，靈威雄警甘肅等州觀察處置、管內營田、押蕃落、溫池榷稅等使。

事實證明，康福對得起這一長串拗口的官銜，在靈州幹得真心不錯。不僅打得吐蕃餘孽和党項強盜死傷殆盡，而且誅除叛將，招徠遠人，不僅使西域諸國紛紛前來歸附，而且治下也是年豐時稔，倉儲充盈，馬匹千駟，這顯然是韓遜打得基礎上，康福因勢利導，發揮得當所致。不過，康福的突出政績讓安重誨好一陣嫉妒，三年後就將他調走了，免得康福再在朔方狂刷名聲。不過，彼時朔方韓氏的最後一人韓澄卻在擔任磁州刺史後，消失得無影無蹤咯。

END

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