【問：師父，您看我適合做哪一行？】

萬行大和尚：你自己喜歡做什麼，目前有什麼條件，自己應該最清楚呀。

一個人如果連溫飽都沒有保證，連獲取物質的能力都沒有，也不可能俱備成道成佛的能力。

能力只有一個，你有了“這個能力”，幹什麼都能幹成。

過去的修行人、學佛人，最低也是士大夫這個級別的。學佛修道，那是貴族的專利，老百姓是享受不到的。

因爲老百姓的文化修養、教育程度、思想境界達不到那個水平，理解不了宗教的教義。

佛教是上層建築，是意識形態領域，一般人是接不住的。

你們看現在全國上下都在信佛，都在學佛，有哪幾個是真正的修行人？哪有幾個能理解佛的思想？有哪幾個能到達佛的精神境界？

你以爲他在講佛法，其實講的都是我法——自己我執我見我解的佛法。

【問：師父，怎麼分辨一個人是否真的忘我無我、有智慧？】

萬行大和尚：一個真正解脫的人，就是到了佛門裏，也不會說一定要成佛，一定要了生死，一定要開大智慧。

相反，他進了佛門後，一定會先把本職工作做好，把工作也當作修行。

該做事就做事，該唸經的就唸經，該種地就種地，該學習就學習。

一個人，如果在社會上不能做好本職工作、不負責任、不肯付出，進了佛門，想成佛開悟根本是不可能的。

你連本職工作都做不好，能爲你的理想信仰付出嗎？

你做母親、做妻子、做兒女都不能忘我，今天做我的徒弟，能忘我嗎？不可能的。

一個忘我的、無私奉獻的人，她昨天做母親、前天做女兒是忘我的，今天給我做徒弟，也會忘我。

她到哪個領域，做任何事情，也都能夠忘我、無私奉獻，幹出最好的成績。

一個自私自利的人，他幹什麼都是自私的，學佛也是自私。

他所謂的要成佛、要開智慧、要了生死，都是爲了自己解脫。這跟俗人追求要發財、要升官有什麼區別呢？

本質上根本沒有區別，只不過他沒法獲取升官發財，所以，纔想到這個領域獲取開悟成佛。

古人說，凡事先盡人事，後聽天命。有些人倒好，一上來就聽天由命、順其自然，那有這麼便宜的事？

雖然順其自然是最高境界，但你沒有經歷過事在人爲的摸爬打滾，你的順其自然，只不過是懶惰、無能的藉口。

凡是想順其自然的人，你們都不要幫他，他成不了事的。

凡是已盡人事，在聽天命的這種人，一定要幫他，他一定會成就。

【問：師父，怎麼才能提高自己的德行呢？是不是多做好事、多做善事？】

萬行大和尚：把你當下的本職工作做好，就是好事善事。發太大的心，就太虛了。

現在很多人都是這樣的，自己責任範圍內的事情都不想做，也做不好，卻總想去做外面的事。

他腳下的一二三步不想走，就想直接從四五六開始走，想成佛，想普度衆生。

你是做丈夫的，就先盡好丈夫的責任；你是做兒子的，就先盡孝。

你自己應盡的基本責任和義務都沒做好，就想普度衆生、想成佛。可能嗎？度得了、成得了嗎？

萬行大和尚簡介：

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、19年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本着普度衆生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下衆生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。