相信许多善信到寺院烧香拜佛后都会在佛前许下一定的愿望，希望得佛菩萨加持，满足心愿，是一种诚心祈愿。但许愿到底灵不灵呢？佛菩萨真的会帮助自己吗？心中有这个疑问，就说明我们对佛法了解得还不够彻底，我们佛前做供养，不是搞交易和贿赂，而只是为表对佛菩萨的感恩与恭敬，以功利心求佛，实在是愚痴。

佛菩萨不是用来求的，你的愿望是否能实现，是要靠你自己的努力，你的因果，而不是你求菩萨，让菩萨帮你完成，这是痴心妄想。佛菩萨再有无量神通，也改变不了个人的因果业力。佛菩萨最多是给予我们内心力量的加持，赐予我们坚定的信念，安定我们的身心。这才是我们拜佛所得的真实利益。平时不努力，渴望天上掉馅饼，那是痴人说梦，更是迷信思想。

我们信佛拜佛，其实更应该学佛，做一个像佛菩萨那般慈爱悲悯的人。佛教里常提到一个词，叫“菩提心”，何谓“菩提心”？不为自己求安乐，但愿众生得离苦。我们做多少功德，如果只是为了方便自己，那样功德就小了，而应回向广大众生，无我利他，舍弃心中是自私贪念，以实际行动践行菩萨道。因此，佛教不提倡许愿，满足自身私欲，而应发大愿，利益大众、帮助他人脱离困苦，这才是修大功德。我们在佛前许愿，这3种愿望不要许，切记！

一、违背因果、不劳而获的愿望

有些人看似信仰得很虔诚，其实是盲修瞎炼、盲从迷信。这样的人信佛信的极端功利，就是想不劳而获、坐享其成，从佛菩萨那里满足自身更多欲望，妄想多烧香拜佛，佛菩萨就加持自己了。举个例子，有人想升官、发大财，就整天在佛前磕头上香，希望自己一夜成百万富翁，拼命在佛前求财，这就属于颠倒梦想。

任何事情的成败都是有因果的，就像农民种地一样，春种秋收，有今日的辛勤劳动、辛苦付出，才有日后秋收的丰硕果实。没有因，自然没有果。因果是自己造作的，谁也改变不了。要想得到，需要付出，不努力，什么都得不到。就像求财一样，十分财，三分在努力、七分在福报，你不但需要付出努力、勤劳，还要积德行善培福报，愿望才能成真。

二、损人（不）利己的愿望

其实凡是损人为利己，最终都是损人不利己。你有伤人、害人的念头，就是在种恶因，就已经开始消耗自身的福报了。世上还真有这种愚痴人，心存邪念、蛇蝎心肠，想要害他人，怕计较落败，竟然在佛前求菩萨保佑害人成功，佛口蛇心之人最是可恶，是对正信佛法的染污，是在严重地造业。菩萨无量慈悲，心存恶念本就是对佛菩萨极大的不恭敬，也是在自作自受。

三、不切实际的愿望

许愿要切合实际，要在自己能力所及的范围内，不要贪心。就像有些人要参加考试，希望佛菩萨加持，其实考试能否成功就要看自己的能力与努力的程度，自己不努力还要考名校，那就自找烦恼了。条件都不具足，还妄想成为明星，过分夸大自己的理想和能力，不懂得知足和面对当下，许这种愿望，就别怪信仰不灵，是自己欲望太重，不愿面对现实。

愿望是否实现，不在佛菩萨手中，佛菩萨只是我们愿力的见证者，要实现愿望，就要靠自己努力付出、耕耘。“命由己造，福自己求”，信佛就是信因果，相信因果，广种福田，精进用功、积德修福，不用求佛，你想要的自然会来到你身边。

随喜大众功德，祝法喜充满、平安喜乐，诸事顺遂、六时吉祥。南无阿弥陀佛。