相信許多善信到寺院燒香拜佛後都會在佛前許下一定的願望，希望得佛菩薩加持，滿足心願，是一種誠心祈願。但許願到底靈不靈呢？佛菩薩真的會幫助自己嗎？心中有這個疑問，就說明我們對佛法瞭解得還不夠徹底，我們佛前做供養，不是搞交易和賄賂，而只是爲表對佛菩薩的感恩與恭敬，以功利心求佛，實在是愚癡。

佛菩薩不是用來求的，你的願望是否能實現，是要靠你自己的努力，你的因果，而不是你求菩薩，讓菩薩幫你完成，這是癡心妄想。佛菩薩再有無量神通，也改變不了個人的因果業力。佛菩薩最多是給予我們內心力量的加持，賜予我們堅定的信念，安定我們的身心。這纔是我們拜佛所得的真實利益。平時不努力，渴望天上掉餡餅，那是癡人說夢，更是迷信思想。

我們信佛拜佛，其實更應該學佛，做一個像佛菩薩那般慈愛悲憫的人。佛教裏常提到一個詞，叫“菩提心”，何謂“菩提心”？不爲自己求安樂，但願衆生得離苦。我們做多少功德，如果只是爲了方便自己，那樣功德就小了，而應迴向廣大衆生，無我利他，捨棄心中是自私貪念，以實際行動踐行菩薩道。因此，佛教不提倡許願，滿足自身私慾，而應發大願，利益大衆、幫助他人脫離困苦，這纔是修大功德。我們在佛前許願，這3種願望不要許，切記！

一、違背因果、不勞而獲的願望

有些人看似信仰得很虔誠，其實是盲修瞎煉、盲從迷信。這樣的人信佛信的極端功利，就是想不勞而獲、坐享其成，從佛菩薩那裏滿足自身更多欲望，妄想多燒香拜佛，佛菩薩就加持自己了。舉個例子，有人想升官、發大財，就整天在佛前磕頭上香，希望自己一夜成百萬富翁，拼命在佛前求財，這就屬於顛倒夢想。

任何事情的成敗都是有因果的，就像農民種地一樣，春種秋收，有今日的辛勤勞動、辛苦付出，纔有日後秋收的豐碩果實。沒有因，自然沒有果。因果是自己造作的，誰也改變不了。要想得到，需要付出，不努力，什麼都得不到。就像求財一樣，十分財，三分在努力、七分在福報，你不但需要付出努力、勤勞，還要積德行善培福報，願望才能成真。

二、損人（不）利己的願望

其實凡是損人爲利己，最終都是損人不利己。你有傷人、害人的念頭，就是在種惡因，就已經開始消耗自身的福報了。世上還真有這種愚癡人，心存邪念、蛇蠍心腸，想要害他人，怕計較落敗，竟然在佛前求菩薩保佑害人成功，佛口蛇心之人最是可惡，是對正信佛法的染污，是在嚴重地造業。菩薩無量慈悲，心存惡念本就是對佛菩薩極大的不恭敬，也是在自作自受。

三、不切實際的願望

許願要切合實際，要在自己能力所及的範圍內，不要貪心。就像有些人要參加考試，希望佛菩薩加持，其實考試能否成功就要看自己的能力與努力的程度，自己不努力還要考名校，那就自找煩惱了。條件都不具足，還妄想成爲明星，過分誇大自己的理想和能力，不懂得知足和麪對當下，許這種願望，就別怪信仰不靈，是自己慾望太重，不願面對現實。

願望是否實現，不在佛菩薩手中，佛菩薩只是我們願力的見證者，要實現願望，就要靠自己努力付出、耕耘。“命由己造，福自己求”，信佛就是信因果，相信因果，廣種福田，精進用功、積德修福，不用求佛，你想要的自然會來到你身邊。

隨喜大衆功德，祝法喜充滿、平安喜樂，諸事順遂、六時吉祥。南無阿彌陀佛。