蕭峯一生有三個結拜兄弟，一位是遼國耶律洪基，一位是大理國皇帝，一位是逍遙派掌門人，耶律洪基暫且不提，其中大理國皇帝段譽與逍遙派掌門虛竹實在是兩個了不起的人物。昔日劉備、關羽、張飛三人桃園結義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這未免太誇張了些，其實結拜兄弟，只需言明同患難，共甘苦，禍福與共便可，畢竟誰人也沒有妻兒呢？若真要同年同月同日死，那蕭峯死的時候，段譽、虛竹又做了什麼呢？

在蕭峯心中，這兩位兄弟都很了不起，首先來看看虛竹，虛竹並未親自與蕭峯結拜，而是段譽與虛竹結拜時，連蕭峯一起算在內了，當少室山大戰時，蕭峯成爲衆矢之的，而虛竹居然可以不顧自己性命出手相助蕭峯，這一點令蕭峯十分感動，遂真心對待虛竹。虛竹身兼逍遙三老數百年功力，其後又在靈鷲宮習得石壁絕技，一身武功不在蕭峯之下，蕭峯也知道這一點，所以他臨死前求了虛竹一件事：

卻聽蕭峯說道：“……二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這裏許多朋友，只有你最適合。”

蕭峯對虛竹寄予了很大的厚望，至於段譽，在他心中亦十分了不起，當年蕭峯與段譽比試腳力的時候，蕭峯就極爲佩服這位兄弟的能力，認爲自己功力有所不及，而段譽在營救蕭峯的時候，已經當上了大理國皇帝，這一點更令蕭峯驚喜萬分，在他心中，這兩位兄弟，一個是大理國萬人之上的宣仁皇帝，一位是逍遙派兼靈鷲宮掌門，都是武林中極爲了不得的存在，可他到死後沒料到，其中一位兄弟的結局卻是那樣的悲慘。

虛竹的結局咱們不知道，只知文中有這樣一段話：

過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，爲人穩重能幹，人緣甚佳，羣丐公議，推之爲主。各人尊重蕭峯原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考覈認可，再傳他“打狗棒法”及“降龍十八掌”。

可見他下半生都隱居在靈鷲宮裏，而段譽則不一樣了，首先來看看《射鵰英雄傳》裏的一燈大師所說的一段話：

一燈大師道：“……後來聖德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家爲僧。”話，道出了真相

他是大理宣宗皇帝，他父親段正興是大理正康帝，而那位“憲宗宣仁帝”正是段譽，從這裏可以知道，段譽後來也出家了，但他出家目的如果與一燈大師相同或者與天龍寺其他高手一樣的話，那都不算什麼，偏偏他出家乃是因爲身不由己，歷史記載，大理宣仁皇帝因高氏諸勢力控制朝政，遂發生“諸子內爭外叛”之亂，而他本人不得已之下，也出家天龍寺，避位爲僧。說白了，他被軟禁了，與唐朝李世民軟禁李淵並無二致。

那位昔年與蕭峯結拜，曾驚豔武林的段譽，最終竟隱居天龍寺，死於天龍寺中，此等結局，令人感慨萬千。《紅樓夢》雲：亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳。誠不虛言哉。