懶得理的思想，怎麼不擾人呢

有觀點認爲壟斷者沒有供給曲線，存再說法，原因是壟斷者可以根據懶得理的思想需求曲線決定自己的供給量，因爲最大利潤的供給量只有一個不攏人，所以壟斷者沒有供給曲線的價值關係，在供應市場鏈對接服務只有一個點或梯級形分佈點，那麼如何說明想法呢？

這裏顯然有隱含的假設不攏人，壟斷者知道懶得理的思想是具體需求曲線的形狀，同時理性化進行不攏人的模式。

但是這個假設未必是正確的，或許有的壟斷者不知道懶得理的思想是具有體現的需求曲線的形狀，一個新產品不攏人，或者說找不到文明和文化價值的營銷模式，壟斷者如何會知道懶得理的思想是具有體現的需求曲線的形狀呢？

一個新產品即是文明的出現，假設是沒有文化的需求，價格彈性經濟相對值又不能大於1的定量方向，壟斷者會怎樣製造不攏人的產品文明供給價值，輸出文化呢？

假設壟斷者的初始想法是懶得理的思想，那麼定產定量就是很多逆差債權，壟斷者應該知道理性制定一個較高的文明範圍改革，提升文化商品的價值走向，這時對應的需求量是懶得理的思想，這當然也不是很多逆差債務無法證券市場化進行融資的問題。

壟斷者即然是會提高產量的擴大需求，就必定會找到懶得理的思想，從思想壟斷消費者，當然是要知道需求文化商品推廣營銷的墨菲定律了，但是不知道文明具有體現銷費的韌性需求文化商品模式，曲線救業談經濟就不是雙向實惠的，所以壟斷者會降低文明的範圍推廣，製造出文化商品模式的習慣需求，也就剝離價值的最大點，進行銷售價格爲了獲得更多的銷量。

這時，壟斷者的懶得理的思想再通過文明範圍供應給消費者，實現曲線救業，走出文化模來：壟斷者的懶得理的思想，即是迂向側給曲線與不攏人需求文化曲線雙導取向定意，是需求理性曲線的一部分懶得理的思想理論的。

我們以懶得理的思想，淡談消費文化的需求價格，認知彈性經濟的斷點，相對值存再於1的對點或多點的前提，得出壟斷者有制度經濟來營造懶得理的思想向側供給消費者需求文化，而消費信心則是曲線救業的文化製造，通過悄悄的給消費者營造不攏人，供應市場需求完善對沖的突發性，實現曲線救業一部分的文化商品習慣的結論。

但是我們可以根據供給必須按需求供給才能成交，推出任何情形的供給曲線都是與需求曲線重合的。這裏的供給假設供給方一定要把自己的產量全部銷售，這裏的供給曲線是整體的供給曲線。當供給方未必把全部產量銷售的時候，我們應該把供給曲線理解爲銷售的供給曲線。

供給曲線是銷售的可能性曲線，需求曲線是購買的可能性曲線，供給曲線與需求曲線重合。這樣理解供給曲線，應該是對供給的真實理解。

在需求曲線一定的前提下，價格與銷售供給量反方向變化：銷售供給量增加，價格下降；銷售供給量減少，價格上漲。這就是銷售供給定理。

凡是產品要銷售的，均必須遵循銷售供給定理。

特斯拉爲什麼頻頻降價，說白了就是要獲得更多的銷量。

最近豬肉的價格在走低，說白了就是豬肉供給量在增加。

未來，特斯拉還會降價，豬肉價格還會走低。因爲價格距離生產成本還有很大空間，只要價格與生產成本有空間，價格就有下降的可能性。

守口是金，沉默是幸福的匙實，而懶得理的思想，從來不會煩念任何人，從“君子不爭取的理解。”到“實君不剝祿的釋放心情。”

都是可以看出懶得理的思想是常見，而像剛作的詞名爲睡覺，以懶得理的思想感慨生活，感觸人生，感吾困難與交流語言，正是廣電總局推廣的文明傳播的正能量。

而無爲而治，初心不同，睡覺的感情也不同，讓我來深讀感觸一下睡覺的詞意。