我國七大歷史古城，改名之前“貴氣逼人”，改名之後“平淡無奇”
每一段歷史都凝結着華夏兒女的血肉之軀；每一寸土地都凝聚着華夏兒女的情感，正所謂“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂“。
960萬平方公里，皆是祖國母親的孩子，而這些孩子歷史演變和時代變遷過程中，也曾出現過特別的名稱或別名。
故鄉對於中國人而言，就是一種身雖遠心已至的地方，一個省份、城市亦或是小鎮的名字，都有可能是他們心中的鄉愁載體。
由於歷史、謀生等很多原因，導致有的人不得不背井離鄉，還記得詩聖杜甫在一篇思念胞弟的詩文，即《月夜憶舍弟》中寫道：“露從今夜白，月是故鄉明“。
可見月亮早已與故鄉融爲一體，我們不妨將月是故鄉明寫作“月是故鄉名”，可以說地名對於中國人而言就是一條回家的路，無論走多遠都會永遠銘記“故鄉名”。
我國七大歷史古城，改名之前“貴氣逼人”，改名之後“平淡無奇”、韻味立減，最後一個看了腦殼直疼。第一、“長安回望繡成堆”，十三朝古都長安，今西安
晚唐最俊逸、瀟灑、多情的詩人杜牧，可以說對長安有一種難以割捨的情懷。他曾不止一次用飽滿的情感，去描繪壯麗山河的縮影——長安。
《過華清宮絕句三首·其一》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
失意、落魄、才華橫溢的杜甫，曾在《月夜》遙想長安的家人，“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”
詩聖李白也有長安情結，他在《江夏贈韋南陵冰》中寫道：“西憶故人不可見，東風吹夢到長安。”唐代詩人楊巨源 也曾在《送太和公主和番詩》中如是說：“薰風一萬里，來處是長安。”
長安是很多詩人夢開始的地方，更是他們理想破滅的斷魂之地；長安可以讓他們“一日看盡長安花”，也可以讓他們“滯雨長安夜，殘燈獨客愁。”
從西周時期的西周豐鎬開始，歷經秦都咸陽、強漢未央、隋大興城、唐大明宮，悠悠五千載歷史沉澱讓曾經的長安，崛起過、輝煌過、落魄過。
在長達1000多年的建都史中，長安無愧於歷史名城、華夏國都的稱號。但從民國時起長安正式改名西安，文化韻味至此消減一半。
第二、“朝歌猶夕嵐，日永流清陰”，殷商行都現代淇縣
朝歌早已經陷入了歷史的泥淖，而淇縣取而代之成爲了現代地名，這座具有歷史厚重感的文化古城，原叫沬鄉後改爲沬邑是殷商時期的行都，類似於東都洛陽的地位。
公元前1101年帝乙即位改沬邑爲朝歌，公元前1075年，帝辛即位後仍襲朝歌爲都。朝歌既是殷商的重要行都，也是商朝歷史的重要鑑證，更是紂王毀滅的地方。
唐代詩人袁邕曾作《東峯亭各賦一物得陰崖竹》詩云：“終歲寒苔色，寂寥幽思深。朝歌猶夕嵐，日永流清陰。龍鍾負煙雪，自有凌雲心。”。
而胡曾則寫《詠史詩·朝歌》：“長嗟墨翟少風流，急管繁弦似寇仇。若解聞韶知肉味，朝歌欲到肯回頭。”。
以商朝爲主題的《封神榜》曾多次出現這個地名：“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山。”，可是改名淇縣後，它的輝煌戛然而止，從此被淹沒在歷史的塵埃中。第三、九原本爲山名，現代名爲包頭
九原現位於今山西新絳縣北，據史料記載早在公元前307年趙武靈王設立九原郡，這也是九原這個地名第一次出現在史籍中，建城距今已有2300多年的歷史了。
後來成爲了春秋時晉國卿大夫的墓地，由於後世稱墓地爲“九原”，所以才得此地名。
相傳三國呂布曾被稱爲“九原虓虎”，進入現代社會後，九原成了包頭市的一個區。按照蒙語的說法“包頭”是有鹿的地方，所以包頭又被稱爲“鹿城”。
第四、琅琊—臨沂
由胡歌主演的《琅琊榜》熱播之後，琅琊地名又重新被大衆記起。實際上現在的琅琊行爲臨沂，是山東省面積最大、人口最多的市。
據《孟子》記載：“吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。”
琅琊曾是春秋戰國時期的古地名，曾誕生過諸葛氏、王氏、顏氏三大家，而改名臨沂的原因竟然是它靠近臨沂河。
撰寫《憫農》的李紳曾寫過《守滁陽深秋憶登郡城望琅琊》：“山城小閣臨青嶂，紅樹蓮宮接薜蘿。”美輪美奐的景色着實令人着迷。
第五、六朝古都金陵，更名爲南京
放蕩不羈、瀟灑俊逸的李白《登金陵鳳凰臺》後寫道： “鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”
“金陵”寓意金色山谷彰顯繁榮之氣，“江南佳麗地，金陵帝王州”，可見這座六朝古都曾經有多麼繁華。
“金陵風景好，豪士集新亭”，如今金南京最雅緻的別稱金陵，已經改成了毫無韻味的南京。
第六、“銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙”，古城廬州更名爲合肥
許嵩一曲《廬州月》爆紅之後，至此瀘州這個在現代社會中，一直都處於籍籍無名狀態的古城，着實曾伴着歌曲火上了幾年。
“廬州月光灑在心上，月下的你不復當年模樣，太多的傷難訴衷腸，嘆一句當時只道是尋常”，但歌曲消失匿跡之後，廬州也就此沉寂。
清代詩人張問陶曾在《瀘州三首》中寫道：“城下人家水上城，酒樓紅處一江明。銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。”。
但後來將詩情畫意的瀘州改成了“合肥”，曾一度讓人們有一種摸不着頭腦的感覺。“合肥”因何而來呢？後來才知道是兩條河流的支流匯合成一條，這種解釋確實令人難以接受。
第七、“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光”，蘭陵如今更名棗莊
李白曾在《客中行》一詩中雲：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”。
能讓詩仙李白如癡如醉的地方，想必一定有它獨具魅力的特色。談起蘭陵歷史要追溯至公元291年，這個獨具魅力的地名乃西晉惠帝所賜。
他將原屬於東海郡的蘭陵、氶、戚、合鄉、昌慮析置蘭陵郡，到了北齊時期北齊宗室，名將、蘭陵王高長恭，曾在賜封地於此爲王。
這樣一個具有歷史底蘊的地名，竟然改成了以水果命名的棗莊，彷彿一下子就失去了以往的神采。
早在戰國時期蘭陵便已經建城，而據說這個地名曾是屈原所起， “蘭”乃聖王之香而“陵”則爲高地，蘭陵二字有聖地之寓意。
在衆多古代歷史名城中，只有蘭陵的地名被改得面目全非，也只有這個讓人產生無限遐想的地名，改名之後最讓人難以接受。
最不可理喻的是改名的原因，竟然是因爲此地棗樹多，讓人看了感覺腦殼直疼。
結 語
歷史變遷就像排山倒海的浪潮一樣，從來都不以人類的意志而轉變。早在三四千年之前就已經形成了地名，其作用、寓意早已被記錄於史冊。
可以說已經變成了華夏文明中的一個，在這在近現代社會這些極具文化意義的地名，卻被人爲改得面目全非，或許早晚有一天還會改回來。
